陈宓

霜边涧水多成玉出自《到九座》，霜边涧水多成玉的作者是：陈宓。 霜边涧水多成玉是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 霜边涧水多成玉的释义是：霜边涧水多成玉，意为在霜的边缘，涧水显得晶莹剔透，如同玉石一般。这里用“霜边”形容水的清澈透明，以霜喻水之清冷，增强了意境的美感。 霜边涧水多成玉是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 霜边涧水多成玉的拼音读音是：shuāng biān jiàn shuǐ duō

青鞋今得踏云烟出自《到九座》，青鞋今得踏云烟的作者是：陈宓。 青鞋今得踏云烟是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 青鞋今得踏云烟的释义是：青鞋今得踏云烟：指诗人如今得以实现自己的抱负，如同踩在云烟之上，自由自在。 青鞋今得踏云烟是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 青鞋今得踏云烟的拼音读音是：qīng xié jīn dé tà yún yān。 青鞋今得踏云烟是《到九座》的第2句。

想像精蓝九叠前出自《到九座》，想像精蓝九叠前的作者是：陈宓。 想像精蓝九叠前是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 想像精蓝九叠前的释义是：“想像精蓝九叠前”意为：想象那九叠精蓝寺前的景象。其中，“精蓝”指寺庙，“九叠”形容寺庙建筑错落有致，层次分明。 想像精蓝九叠前是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 想像精蓝九叠前的拼音读音是：xiǎng xiàng jīng lán jiǔ dié qián。

筠篮特为故人东出自《谢人遗酥》，筠篮特为故人东的作者是：陈宓。 筠篮特为故人东是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 筠篮特为故人东的释义是：筠篮特为故人东：用竹编的篮子特意为老朋友送来。 筠篮特为故人东是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 筠篮特为故人东的拼音读音是：yún lán tè wèi gù rén dōng。 筠篮特为故人东是《谢人遗酥》的第8句。 筠篮特为故人东的上半句是：

多谢王公情不薄出自《谢人遗酥》，多谢王公情不薄的作者是：陈宓。 多谢王公情不薄是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 多谢王公情不薄的释义是：多谢王公情意深厚。 多谢王公情不薄是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 多谢王公情不薄的拼音读音是：duō xiè wáng gōng qíng bù báo。 多谢王公情不薄是《谢人遗酥》的第7句。 多谢王公情不薄的上半句是：宜为儒生沃寸衷。

宜为儒生沃寸衷出自《谢人遗酥》，宜为儒生沃寸衷的作者是：陈宓。 宜为儒生沃寸衷是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 宜为儒生沃寸衷的释义是：宜为儒生沃寸衷：这句话意味着应该用美好的事物来滋养、启发儒生的内心世界。在这里，“儒生”指的是读书人，“沃”有滋润、滋养之意，“寸衷”则是指内心的深处。整句话强调了给予读书人精神食粮的重要性。 宜为儒生沃寸衷是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。

休将姹女涂丹脸出自《谢人遗酥》，休将姹女涂丹脸的作者是：陈宓。 休将姹女涂丹脸是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 休将姹女涂丹脸的释义是：“休将姹女涂丹脸”意为不要把美丽的女子比作涂了红粉的脸。这里的“姹女”指的是美丽的女子，“丹脸”则是指涂了红粉的脸，诗人用此表达了对女子天然美貌的赞美，反对过分修饰。 休将姹女涂丹脸是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 休将姹女涂丹脸的拼音读音是：xiū

冰清乏润远难同出自《谢人遗酥》，冰清乏润远难同的作者是：陈宓。 冰清乏润远难同是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 冰清乏润远难同的释义是：冰清缺乏润泽，与世隔绝难以相同。意指人性格孤高，不随俗流。 冰清乏润远难同是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 冰清乏润远难同的拼音读音是：bīng qīng fá rùn yuǎn nán tóng。 冰清乏润远难同是《谢人遗酥》的第4句。

白玉加香差可比出自《谢人遗酥》，白玉加香差可比的作者是：陈宓。 白玉加香差可比是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 白玉加香差可比的释义是：“白玉加香差可比”意思是酥饼之美，相当于白玉加上了香料，可以相比较。形容酥饼非常美味。 白玉加香差可比是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 白玉加香差可比的拼音读音是：bái yù jiā xiāng chà kě bǐ。 白玉加香差可比是《谢人遗酥》的第3句。

留得仙娥素手中出自《谢人遗酥》，留得仙娥素手中的作者是：陈宓。 留得仙娥素手中是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 留得仙娥素手中的释义是：“留得仙娥素手中”一句中，“仙娥”指的是仙女，此处比喻赠送者；“素”是洁白的意思，常用来形容女子清雅；“手中”指在对方手中。整句释义为：留下了像仙女般清雅的赠送者在手中之物。 留得仙娥素手中是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 留得仙娥素手中的拼音读音是：liú