陈傅良

所辨才菽麦出自《再用喜雪除夕二韵寄宗简》，所辨才菽麦的作者是：陈傅良。 所辨才菽麦是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 所辨才菽麦的释义是：所辨才菽麦：指辨识各种谷物，意指才能出众，能辨别各种才能。 所辨才菽麦是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 所辨才菽麦的拼音读音是：suǒ biàn cái shū mài。 所辨才菽麦是《再用喜雪除夕二韵寄宗简》的第20句。 所辨才菽麦的上半句是：

相忘与鸡豚出自《再用喜雪除夕二韵寄宗简》，相忘与鸡豚的作者是：陈傅良。 相忘与鸡豚是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 相忘与鸡豚的释义是：相忘与鸡豚：指与鸡鸭猪等家禽家畜一同忘记尘世的烦恼，达到物我两忘的境界。 相忘与鸡豚是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 相忘与鸡豚的拼音读音是：xiāng wàng yǔ jī tún。 相忘与鸡豚是《再用喜雪除夕二韵寄宗简》的第19句。

一雨犁春泽出自《再用喜雪除夕二韵寄宗简》，一雨犁春泽的作者是：陈傅良。 一雨犁春泽是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 一雨犁春泽的释义是：一雨犁春泽：一场春雨滋润着大地，如同犁耕开春天的源泉。 一雨犁春泽是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 一雨犁春泽的拼音读音是：yī yǔ lí chūn zé。 一雨犁春泽是《再用喜雪除夕二韵寄宗简》的第18句。 一雨犁春泽的上半句是： 何如吾老农。

何如吾老农出自《再用喜雪除夕二韵寄宗简》，何如吾老农的作者是：陈傅良。 何如吾老农是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 何如吾老农的释义是：何如吾老农：意思是“哪里比得上我这样的老农”。这里表达的是诗人自谦，认为自己虽然身为文人，但与辛勤耕作的农民相比，还是不如他们。 何如吾老农是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 何如吾老农的拼音读音是：hé rú wú lǎo nóng。

奇字穷鸟迹出自《再用喜雪除夕二韵寄宗简》，奇字穷鸟迹的作者是：陈傅良。 奇字穷鸟迹是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 奇字穷鸟迹的释义是：“奇字穷鸟迹”意为：奇特的文字像是鸟的足迹一样难以辨认。这里用来形容文字非常奇特或难以理解。 奇字穷鸟迹是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 奇字穷鸟迹的拼音读音是：qí zì qióng niǎo jì。 奇字穷鸟迹是《再用喜雪除夕二韵寄宗简》的第16句。

书生苦穿凿出自《再用喜雪除夕二韵寄宗简》，书生苦穿凿的作者是：陈傅良。 书生苦穿凿是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 书生苦穿凿的释义是：书生苦穿凿：指书生为了附会、解释某种意思，而勉强、牵强地生硬解释，显得过于执着和辛苦。 书生苦穿凿是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 书生苦穿凿的拼音读音是：shū shēng kǔ chuān záo。 书生苦穿凿是《再用喜雪除夕二韵寄宗简》的第15句。

自点雷门额出自《再用喜雪除夕二韵寄宗简》，自点雷门额的作者是：陈傅良。 自点雷门额是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 自点雷门额的释义是：自点雷门额：亲自题写雷门上的匾额。 自点雷门额是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 自点雷门额的拼音读音是：zì diǎn léi mén é。 自点雷门额是《再用喜雪除夕二韵寄宗简》的第14句。 自点雷门额的上半句是： 躁人干速化。 自点雷门额的下半句是：

躁人干速化出自《再用喜雪除夕二韵寄宗简》，躁人干速化的作者是：陈傅良。 躁人干速化是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 躁人干速化的释义是：躁人干速化：性情急躁的人容易迅速老化。 躁人干速化是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 躁人干速化的拼音读音是：zào rén gàn sù huà。 躁人干速化是《再用喜雪除夕二韵寄宗简》的第13句。 躁人干速化的上半句是：真火养阴赫。

真火养阴赫出自《再用喜雪除夕二韵寄宗简》，真火养阴赫的作者是：陈傅良。 真火养阴赫是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 真火养阴赫的释义是：真火养阴赫：真正的火焰滋养阴气，使气氛热烈。 真火养阴赫是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 真火养阴赫的拼音读音是：zhēn huǒ yǎng yīn hè。 真火养阴赫是《再用喜雪除夕二韵寄宗简》的第12句。 真火养阴赫的上半句是： 道家求不死。

道家求不死出自《再用喜雪除夕二韵寄宗简》，道家求不死的作者是：陈傅良。 道家求不死是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 道家求不死的释义是：道家求不死：指追求长生不老，是道家追求的境界。 道家求不死是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 道家求不死的拼音读音是：dào jiā qiú bù sǐ。 道家求不死是《再用喜雪除夕二韵寄宗简》的第11句。 道家求不死的上半句是：睥睨候边隙。