陈傅良

老作儿女悲出自《和林宗简除夜韵余与宗简皆病馀而除夜皆赋诗因反前意》，老作儿女悲的作者是：陈傅良。 老作儿女悲是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 老作儿女悲的释义是：老作儿女悲：年事已高却仍然像年轻时候一样悲伤。指人年纪渐长，却依然保持着年轻时的悲伤情绪。 老作儿女悲是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 老作儿女悲的拼音读音是：lǎo zuò ér nǚ bēi。

穷怀卿相忧出自《和林宗简除夜韵余与宗简皆病馀而除夜皆赋诗因反前意》，穷怀卿相忧的作者是：陈傅良。 穷怀卿相忧是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 穷怀卿相忧的释义是：穷怀卿相忧：贫穷的胸怀和贵族的忧虑。这里“穷怀”指贫穷的心态，“卿相”指贵族或高官，“忧”表示忧虑或担忧。整句表达了诗人虽然贫穷，但仍有贵族般的忧虑之情。 穷怀卿相忧是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 穷怀卿相忧的拼音读音是

已有贺年客出自《除夜用前韵》，已有贺年客的作者是：陈傅良。 已有贺年客是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 已有贺年客的释义是：已有贺年客：已经有一些来祝贺新年的人。 已有贺年客是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 已有贺年客的拼音读音是：yǐ yǒu hè nián kè。 已有贺年客是《除夜用前韵》的第28句。 已有贺年客的上半句是： 柴门剥剥响。 已有贺年客的全句是：柴门剥剥响，已有贺年客

柴门剥剥响出自《除夜用前韵》，柴门剥剥响的作者是：陈傅良。 柴门剥剥响是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 柴门剥剥响的释义是：柴门剥剥响：柴门被击打发出响声。剥剥，形容敲击声。 柴门剥剥响是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 柴门剥剥响的拼音读音是：chái mén bō bō xiǎng。 柴门剥剥响是《除夜用前韵》的第27句。 柴门剥剥响的上半句是：浇此怀抱积。 柴门剥剥响的下半句是

浇此怀抱积出自《除夜用前韵》，浇此怀抱积的作者是：陈傅良。 浇此怀抱积是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 浇此怀抱积的释义是：浇此怀抱积：抒发内心积累已久的情感。 浇此怀抱积是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 浇此怀抱积的拼音读音是：jiāo cǐ huái bào jī。 浇此怀抱积是《除夜用前韵》的第26句。 浇此怀抱积的上半句是： 罢歌且杯酒。 浇此怀抱积的下半句是： 柴门剥剥响。

罢歌且杯酒出自《除夜用前韵》，罢歌且杯酒的作者是：陈傅良。 罢歌且杯酒是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 罢歌且杯酒的释义是：罢歌且杯酒：停止唱歌，拿起酒杯。这里表达了在除夜（除夕之夜）的欢庆中，人们暂时停下欢歌，举杯畅饮的情景。 罢歌且杯酒是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 罢歌且杯酒的拼音读音是：bà gē qiě bēi jiǔ。 罢歌且杯酒是《除夜用前韵》的第25句。

壮士守边埸出自《除夜用前韵》，壮士守边埸的作者是：陈傅良。 壮士守边埸是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 壮士守边埸的释义是：壮士守边埸：指勇敢的士兵守卫边疆。 壮士守边埸是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 壮士守边埸的拼音读音是：zhuàng shì shǒu biān yì。 壮士守边埸是《除夜用前韵》的第24句。 壮士守边埸的上半句是： 鸿儒筹禁苍。 壮士守边埸的下半句是： 罢歌且杯酒

鸿儒筹禁苍出自《除夜用前韵》，鸿儒筹禁苍的作者是：陈傅良。 鸿儒筹禁苍是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 鸿儒筹禁苍的释义是：鸿儒筹禁苍：鸿儒指博学多才的儒者，筹禁苍则可理解为在筹划禁令中，苍色可能指严肃、庄重的氛围。整句释义为：博学之士在严肃庄重的氛围中筹划禁令。 鸿儒筹禁苍是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 鸿儒筹禁苍的拼音读音是：hóng rú chóu jìn cāng。

腰黄眼前赤出自《除夜用前韵》，腰黄眼前赤的作者是：陈傅良。 腰黄眼前赤是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 腰黄眼前赤的释义是：腰黄眼前赤：指酒色之徒，腰间挂着黄色腰带，眼前充满酒色。 腰黄眼前赤是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 腰黄眼前赤的拼音读音是：yāo huáng yǎn qián chì。 腰黄眼前赤是《除夜用前韵》的第22句。 腰黄眼前赤的上半句是： 昭代岂无人。

昭代岂无人出自《除夜用前韵》，昭代岂无人的作者是：陈傅良。 昭代岂无人是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 昭代岂无人的释义是：昭代岂无人：意思是光明的时代难道没有人吗？意指在繁荣昌盛的时代，英才辈出，人才济济。 昭代岂无人是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 昭代岂无人的拼音读音是：zhāo dài qǐ wú rén。 昭代岂无人是《除夜用前韵》的第21句。 昭代岂无人的上半句是：中夜歌秀麦