陈傅良

客枕厌群动出自《送国子监丞颜几圣提举江东分韵得动字》，客枕厌群动的作者是：陈傅良。 客枕厌群动是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 客枕厌群动的释义是：旅客的枕上已经厌倦了纷繁的世俗活动。 客枕厌群动是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 客枕厌群动的拼音读音是：kè zhěn yàn qún dòng。 客枕厌群动是《送国子监丞颜几圣提举江东分韵得动字》的第2句。 客枕厌群动的上半句是

长安夜未艾出自《送国子监丞颜几圣提举江东分韵得动字》，长安夜未艾的作者是：陈傅良。 长安夜未艾是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 长安夜未艾的释义是：长安夜未艾：长安之夜还未结束。长安，古都名，指今陕西西安，此处代指朝廷或京城。艾，结束。整句表达了诗人对长安夜晚的留恋，意指京城之夜漫长，尚未结束。 长安夜未艾是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 长安夜未艾的拼音读音是：zhǎng ān yè

功名止西陲出自《读范文正公神道碑有感佚事》，功名止西陲的作者是：陈傅良。 功名止西陲是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 功名止西陲的释义是：功名止西陲：功名事业仅限于西部边疆地区。 功名止西陲是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 功名止西陲的拼音读音是：gōng míng zhǐ xī chuí。 功名止西陲是《读范文正公神道碑有感佚事》的第22句。 功名止西陲的上半句是： 惜哉公不见。

惜哉公不见出自《读范文正公神道碑有感佚事》，惜哉公不见的作者是：陈傅良。 惜哉公不见是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 惜哉公不见的释义是：惜哉公不见：遗憾的是范文正公已经不在人世了。 惜哉公不见是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 惜哉公不见的拼音读音是：xī zāi gōng bù jiàn。 惜哉公不见是《读范文正公神道碑有感佚事》的第21句。 惜哉公不见的上半句是：韩富及有为。

韩富及有为出自《读范文正公神道碑有感佚事》，韩富及有为的作者是：陈傅良。 韩富及有为是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 韩富及有为的释义是：韩富及有为：指韩愈富有才华且有所作为。 韩富及有为是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 韩富及有为的拼音读音是：hán fù jí yǒu wèi。 韩富及有为是《读范文正公神道碑有感佚事》的第20句。 韩富及有为的上半句是： 谁令群疑亡。

谁令群疑亡出自《读范文正公神道碑有感佚事》，谁令群疑亡的作者是：陈傅良。 谁令群疑亡是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 谁令群疑亡的释义是：谁令群疑亡：指是谁导致了众人的怀疑和困惑最终导致了失败或灭亡。 谁令群疑亡是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 谁令群疑亡的拼音读音是：shuí lìng qún yí wáng。 谁令群疑亡是《读范文正公神道碑有感佚事》的第19句。 谁令群疑亡的上半句是

消复莽无期出自《读范文正公神道碑有感佚事》，消复莽无期的作者是：陈傅良。 消复莽无期是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 消复莽无期的释义是：消复莽无期：指事情的不确定性和未来的渺茫。 消复莽无期是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 消复莽无期的拼音读音是：xiāo fù mǎng wú qī。 消复莽无期是《读范文正公神道碑有感佚事》的第18句。 消复莽无期的上半句是： 自古朋党论。

自古朋党论出自《读范文正公神道碑有感佚事》，自古朋党论的作者是：陈傅良。 自古朋党论是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 自古朋党论的释义是：自古朋党论：指自古以来关于朋党之争的讨论或观点。 自古朋党论是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 自古朋党论的拼音读音是：zì gǔ péng dǎng lùn。 自古朋党论是《读范文正公神道碑有感佚事》的第17句。 自古朋党论的上半句是：意独何区区。

意独何区区出自《读范文正公神道碑有感佚事》，意独何区区的作者是：陈傅良。 意独何区区是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 意独何区区的释义是：意独何区区：意指心中的感慨非常浅薄或轻微。 意独何区区是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 意独何区区的拼音读音是：yì dú hé qū qū。 意独何区区是《读范文正公神道碑有感佚事》的第16句。 意独何区区的上半句是： 殷勤八司马。

殷勤八司马出自《读范文正公神道碑有感佚事》，殷勤八司马的作者是：陈傅良。 殷勤八司马是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 殷勤八司马的释义是：殷勤八司马：指范仲淹在朝廷中积极争取支持，八司马即指他当时所争取的八个重要官员的支持。殷勤，表示他非常诚恳和热情；八司马，指的是当时在朝中具有影响力的八个官员。 殷勤八司马是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 殷勤八司马的拼音读音是：yīn qín bā