陈傅良

平章何物宜为寿出自《戊午寿国举兄》，平章何物宜为寿的作者是：陈傅良。 平章何物宜为寿是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 平章何物宜为寿的释义是：平章何物宜为寿：指选择什么礼物或方式来为寿辰庆祝最为适宜。 平章何物宜为寿是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 平章何物宜为寿的拼音读音是：píng zhāng hé wù yí wèi shòu。 平章何物宜为寿是《戊午寿国举兄》的第7句。

好天一雨荐新秋出自《戊午寿国举兄》，好天一雨荐新秋的作者是：陈傅良。 好天一雨荐新秋是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 好天一雨荐新秋的释义是：好天一雨荐新秋：形容雨水滋润大地，预示着丰收的新秋季节即将到来。 好天一雨荐新秋是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 好天一雨荐新秋的拼音读音是：hǎo tiān yī yǔ jiàn xīn qiū。 好天一雨荐新秋是《戊午寿国举兄》的第6句。

劳世万人输暇日出自《戊午寿国举兄》，劳世万人输暇日的作者是：陈傅良。 劳世万人输暇日是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 劳世万人输暇日的释义是：劳世万人输暇日：形容诗人为了国家大事劳心劳力，以至于没有空闲时间。 劳世万人输暇日是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 劳世万人输暇日的拼音读音是：láo shì wàn rén shū xiá rì。 劳世万人输暇日是《戊午寿国举兄》的第5句。

乍可婆娑伴钓游出自《戊午寿国举兄》，乍可婆娑伴钓游的作者是：陈傅良。 乍可婆娑伴钓游是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 乍可婆娑伴钓游的释义是："乍可婆娑伴钓游" 这句诗中的"乍可"意味着"最好"、"应当"，"婆娑"形容优雅、轻盈的样子，"伴钓游"指的是陪伴垂钓游玩。整句释义为：最好是优雅地陪伴着垂钓游玩。 乍可婆娑伴钓游是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 乍可婆娑伴钓游的拼音读音是：zhà

只须老草供觞味出自《戊午寿国举兄》，只须老草供觞味的作者是：陈傅良。 只须老草供觞味是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 只须老草供觞味的释义是：只须老草供觞味：只需用老草酿成的酒来品味其中的乐趣。这里的老草可能指的是某种野生植物，用来酿酒，表达了诗人对于简单生活的向往和满足。 只须老草供觞味是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 只须老草供觞味的拼音读音是：zhǐ xū lǎo cǎo gōng

从今家事付儿流出自《戊午寿国举兄》，从今家事付儿流的作者是：陈傅良。 从今家事付儿流是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 从今家事付儿流的释义是：从此家务事交给儿子去料理。 从今家事付儿流是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 从今家事付儿流的拼音读音是：cóng jīn jiā shì fù ér liú。 从今家事付儿流是《戊午寿国举兄》的第2句。 从今家事付儿流的上半句是：一母分身四白头。

一母分身四白头出自《戊午寿国举兄》，一母分身四白头的作者是：陈傅良。 一母分身四白头是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 一母分身四白头的释义是：一母分身四白头，意指同一位母亲所生的四个儿子，都已经年迈，头发斑白。这句话形象地描绘了兄弟四人年事已高，共享天伦之乐的温馨画面。 一母分身四白头是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 一母分身四白头的拼音读音是：yī mǔ fēn shēn sì bái

僧钟遮莫报昏晨出自《和张端士初夏》，僧钟遮莫报昏晨的作者是：陈傅良。 僧钟遮莫报昏晨是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 僧钟遮莫报昏晨的释义是：僧钟遮莫报昏晨：僧侣敲钟的声音不管是在黄昏还是清晨，都不要去理会。 僧钟遮莫报昏晨是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 僧钟遮莫报昏晨的拼音读音是：sēng zhōng zhē mò bào hūn chén。 僧钟遮莫报昏晨是《和张端士初夏》的第8句

短夜得眠常不足出自《和张端士初夏》，短夜得眠常不足的作者是：陈傅良。 短夜得眠常不足是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 短夜得眠常不足的释义是：短夜得眠常不足，意指即使在夏季短夜时能够得到睡眠，但睡眠时间仍然不足，表达了诗人对睡眠时间短暂的感慨。 短夜得眠常不足是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 短夜得眠常不足的拼音读音是：duǎn yè dé mián cháng bù zú。

试火包香又斩新出自《和张端士初夏》，试火包香又斩新的作者是：陈傅良。 试火包香又斩新是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 试火包香又斩新的释义是：尝试火烤的香物，又是一种崭新的风味。 试火包香又斩新是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 试火包香又斩新的拼音读音是：shì huǒ bāo xiāng yòu zhǎn xīn。 试火包香又斩新是《和张端士初夏》的第6句。 试火包香又斩新的上半句是：