陈傅良

森森万木一精庐出自《奉和周蕃伯用王道夫韵二章见寄其一》，森森万木一精庐的作者是：陈傅良。 森森万木一精庐是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 森森万木一精庐的释义是：森森万木一精庐：形容树木茂密，只有一座精致的房屋。 森森万木一精庐是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 森森万木一精庐的拼音读音是：sēn sēn wàn mù yī jīng lú。

愿得斯人尚起予出自《送雪庵瑾禅师还山》，愿得斯人尚起予的作者是：陈傅良。 愿得斯人尚起予是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 愿得斯人尚起予的释义是：希望有这样的人能够激励我。 愿得斯人尚起予是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 愿得斯人尚起予的拼音读音是：yuàn dé sī rén shàng qǐ yǔ。 愿得斯人尚起予是《送雪庵瑾禅师还山》的第8句。 愿得斯人尚起予的上半句是：

向来游旧今亡恙出自《送雪庵瑾禅师还山》，向来游旧今亡恙的作者是：陈傅良。 向来游旧今亡恙是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 向来游旧今亡恙的释义是：昔日游历的旧地如今并无灾祸。 向来游旧今亡恙是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 向来游旧今亡恙的拼音读音是：xiàng lái yóu jiù jīn wáng yàng。 向来游旧今亡恙是《送雪庵瑾禅师还山》的第7句。 向来游旧今亡恙的上半句是

人生老壮百年馀出自《送雪庵瑾禅师还山》，人生老壮百年馀的作者是：陈傅良。 人生老壮百年馀是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 人生老壮百年馀的释义是：人生老壮百年余，意为人生从幼年到壮年，再到老年，总计不过一百多年的时间。 人生老壮百年馀是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 人生老壮百年馀的拼音读音是：rén shēng lǎo zhuàng bǎi nián yú。

佛法盛衰千劫后出自《送雪庵瑾禅师还山》，佛法盛衰千劫后的作者是：陈傅良。 佛法盛衰千劫后是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 佛法盛衰千劫后的释义是：佛法盛衰千劫后，意为经过无数劫难之后，佛法的兴衰变化依然存在。这里的“千劫”是佛教用语，指极长的时间，用来形容佛法经历的悠久历史和变迁。 佛法盛衰千劫后是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 佛法盛衰千劫后的拼音读音是：fú fǎ shèng

一日连收竟别书出自《送雪庵瑾禅师还山》，一日连收竟别书的作者是：陈傅良。 一日连收竟别书是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 一日连收竟别书的释义是：一日连收竟别书：一天之内接连收到你离别的书信。 一日连收竟别书是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 一日连收竟别书的拼音读音是：yī rì lián shōu jìng bié shū。 一日连收竟别书是《送雪庵瑾禅师还山》的第4句。

诸公极有迟留意出自《送雪庵瑾禅师还山》，诸公极有迟留意的作者是：陈傅良。 诸公极有迟留意是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 诸公极有迟留意的释义是：“诸公极有迟留意”意为：各位朋友都十分留心，但反应迟钝。 诸公极有迟留意是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 诸公极有迟留意的拼音读音是：zhū gōng jí yǒu chí liú yì。 诸公极有迟留意是《送雪庵瑾禅师还山》的第3句。

满朝问讯近何如出自《送雪庵瑾禅师还山》，满朝问讯近何如的作者是：陈傅良。 满朝问讯近何如是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 满朝问讯近何如的释义是：满朝问讯近何如：满朝文武官员都在询问你近况如何。 满朝问讯近何如是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 满朝问讯近何如的拼音读音是：mǎn cháo wèn xùn jìn hé rú。 满朝问讯近何如是《送雪庵瑾禅师还山》的第2句。

五马逢迎甚阔疏出自《送雪庵瑾禅师还山》，五马逢迎甚阔疏的作者是：陈傅良。 五马逢迎甚阔疏是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 五马逢迎甚阔疏的释义是：五马逢迎甚阔疏：形容权贵们对待人的态度非常傲慢疏远。 五马逢迎甚阔疏是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 五马逢迎甚阔疏的拼音读音是：wǔ mǎ féng yíng shèn kuò shū。 五马逢迎甚阔疏是《送雪庵瑾禅师还山》的第1句。

丁宁莫道止斋翁出自《送林叔全秩满归四明》，丁宁莫道止斋翁的作者是：陈傅良。 丁宁莫道止斋翁是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 丁宁莫道止斋翁的释义是：“丁宁莫道止斋翁”释义为：不要对别人说只知有止斋老翁。 丁宁莫道止斋翁是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 丁宁莫道止斋翁的拼音读音是：dīng níng mò dào zhǐ zhāi wēng。 丁宁莫道止斋翁是《送林叔全秩满归四明》的第8句