陈傅良

不知此是登高否出自《重阳日寄瑞安留》，不知此是登高否的作者是：陈傅良。 不知此是登高否是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 不知此是登高否的释义是：此句表达了诗人对重阳节登高活动的疑惑和不确定，意思是“不知道这算不算真正的登高”。 不知此是登高否是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 不知此是登高否的拼音读音是：bù zhī cǐ shì dēng gāo fǒu。

青冥随处际秋旻出自《重阳日寄瑞安留》，青冥随处际秋旻的作者是：陈傅良。 青冥随处际秋旻是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 青冥随处际秋旻的释义是：青冥：指天空，此处比喻高远无际。 秋旻：秋天的天空。 释义：高远无际的天空与秋天的天空相接。 青冥随处际秋旻是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 青冥随处际秋旻的拼音读音是：qīng míng suí chù jì qiū mín。

沆瀣从空来夜气出自《重阳日寄瑞安留》，沆瀣从空来夜气的作者是：陈傅良。 沆瀣从空来夜气是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 沆瀣从空来夜气的释义是：沆瀣：指秋天的白露，比喻纯洁无瑕的事物；从空来：从空中飘来；夜气：夜晚的清冷之气。释义为：纯洁无瑕的秋露从空中飘来，带来了夜晚的清冷之气。 沆瀣从空来夜气是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 沆瀣从空来夜气的拼音读音是：hàng xiè cóng

家有溪山岂是贫出自《重阳日寄瑞安留》，家有溪山岂是贫的作者是：陈傅良。 家有溪山岂是贫是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 家有溪山岂是贫的释义是：家有溪山岂是贫：即使家中没有财富，只要拥有美丽的溪山风景，也不算贫穷。这句话强调了自然景观带来的精神富足胜过物质财富。 家有溪山岂是贫是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 家有溪山岂是贫的拼音读音是：jiā yǒu xī shān qǐ shì

酒无肴核依然好出自《重阳日寄瑞安留》，酒无肴核依然好的作者是：陈傅良。 酒无肴核依然好是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 酒无肴核依然好的释义是：酒无菜肴，味道依旧美好。 酒无肴核依然好是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 酒无肴核依然好的拼音读音是：jiǔ wú yáo hé yī rán hǎo。 酒无肴核依然好是《重阳日寄瑞安留》的第3句。 酒无肴核依然好的上半句是：追随萸菊亦劳神。

追随萸菊亦劳神出自《重阳日寄瑞安留》，追随萸菊亦劳神的作者是：陈傅良。 追随萸菊亦劳神是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 追随萸菊亦劳神的释义是：追随萸菊亦劳神，意指追随那些具有高尚品德和美好事物的人或行为，虽然心向往之，但追求的过程也会让人身心疲惫。萸菊在此象征着高洁的品质。 追随萸菊亦劳神是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 追随萸菊亦劳神的拼音读音是：zhuī suí yú jú yì

落帽沾衣总失真出自《重阳日寄瑞安留》，落帽沾衣总失真的作者是：陈傅良。 落帽沾衣总失真是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 落帽沾衣总失真的释义是：落帽沾衣总失真：形容重阳节聚会时，人们因为高兴而忘形，使得本来整洁的形象变得不再真实。 落帽沾衣总失真是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 落帽沾衣总失真的拼音读音是：luò mào zhān yī zǒng shī zhēn。

却从黄老问长生出自《丙辰寄国举兄》，却从黄老问长生的作者是：陈傅良。 却从黄老问长生是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 却从黄老问长生的释义是：寻求黄老道家学说，以求得长生不老之道。 却从黄老问长生是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 却从黄老问长生的拼音读音是：què cóng huáng lǎo wèn zhǎng shēng。 却从黄老问长生是《丙辰寄国举兄》的第8句。

笑阅世人心事短出自《丙辰寄国举兄》，笑阅世人心事短的作者是：陈傅良。 笑阅世人心事短是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 笑阅世人心事短的释义是：笑阅世人心事短，意指诗人以笑对世事，认为世人心中所思所想都是短暂的，强调人生的无常和世事的无常。 笑阅世人心事短是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 笑阅世人心事短的拼音读音是：xiào yuè shì rén xīn shì duǎn。

兄弟团团得晚成出自《丙辰寄国举兄》，兄弟团团得晚成的作者是：陈傅良。 兄弟团团得晚成是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 兄弟团团得晚成的释义是：兄弟们团结一致，晚些时候才取得成功。 兄弟团团得晚成是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 兄弟团团得晚成的拼音读音是：xiōng dì tuán tuán dé wǎn chéng。 兄弟团团得晚成是《丙辰寄国举兄》的第6句。 兄弟团团得晚成的上半句是