陈傅良

三槐相继归公衮出自《癸丑冬车驾过宫留相还朝》，三槐相继归公衮的作者是：陈傅良。 三槐相继归公衮是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 三槐相继归公衮的释义是：三槐相继归公衮：指三棵古老的槐树先后回归，象征了官员的忠贞和德行。公衮，指古代官服，比喻官员。这里的意思是，如同三棵槐树一样，忠诚的官员也纷纷归顺朝廷，服务于国家。 三槐相继归公衮是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。

乾端和气匝坤倪出自《癸丑冬车驾过宫留相还朝》，乾端和气匝坤倪的作者是：陈傅良。 乾端和气匝坤倪是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 乾端和气匝坤倪的释义是：乾端和气匝坤倪：乾端，指天的端倪；坤倪，指地的端倪。整句意思是天地之间的和谐之气遍布四方。 乾端和气匝坤倪是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 乾端和气匝坤倪的拼音读音是：qián duān hé qì zā kūn ní。

月御顺行随日毂出自《癸丑冬车驾过宫留相还朝》，月御顺行随日毂的作者是：陈傅良。 月御顺行随日毂是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 月御顺行随日毂的释义是：月御顺行随日毂：月亮的使者随着太阳的车轮而行。 月御顺行随日毂是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 月御顺行随日毂的拼音读音是：yuè yù shùn xíng suí rì gǔ。 月御顺行随日毂是《癸丑冬车驾过宫留相还朝》的第3句。

驰道无尘马不嘶出自《癸丑冬车驾过宫留相还朝》，驰道无尘马不嘶的作者是：陈傅良。 驰道无尘马不嘶是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 驰道无尘马不嘶的释义是：驰道无尘马不嘶：驰道指的是宽广平坦的道路，无尘表示道路上没有尘埃，马不嘶表示马匹在行进中安静无声。这句诗描绘了道路平坦、环境清洁，使得马匹行进时无需嘶鸣，表达了皇帝车驾过境时的宁静与顺畅。 驰道无尘马不嘶是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。

一声警跸接天齐出自《癸丑冬车驾过宫留相还朝》，一声警跸接天齐的作者是：陈傅良。 一声警跸接天齐是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 一声警跸接天齐的释义是：一声警跸接天齐：指皇帝的车驾经过时，传出的警跸之声直达天际，形容声势浩大。 一声警跸接天齐是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 一声警跸接天齐的拼音读音是：yī shēng jǐng bì jiē tiān qí。

相从河岱弄柔翰出自《上元日同京仲远赵德老罗春伯谢子肃访郭殿帅游凤凰山次韵》，相从河岱弄柔翰的作者是：陈傅良。 相从河岱弄柔翰是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 相从河岱弄柔翰的释义是：相从河岱弄柔翰：与友人一同在河岱之间挥毫泼墨，尽情创作。河岱指黄河和泰山，柔翰指柔和的笔翰，即书写用的笔。这里形容与友人一同游玩并创作诗词的情景。 相从河岱弄柔翰是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。

衰惰不知能健否出自《上元日同京仲远赵德老罗春伯谢子肃访郭殿帅游凤凰山次韵》，衰惰不知能健否的作者是：陈傅良。 衰惰不知能健否是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 衰惰不知能健否的释义是：衰惰不知能健否：衰颓懒惰不知能否保持健康。 衰惰不知能健否是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 衰惰不知能健否的拼音读音是：shuāi duò bù zhī néng jiàn fǒu。

酒罢磨崖记众欢出自《上元日同京仲远赵德老罗春伯谢子肃访郭殿帅游凤凰山次韵》，酒罢磨崖记众欢的作者是：陈傅良。 酒罢磨崖记众欢是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 酒罢磨崖记众欢的释义是：酒罢磨崖记众欢：酒后共同在崖壁上题字，记录下大家的欢乐。 酒罢磨崖记众欢是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 酒罢磨崖记众欢的拼音读音是：jiǔ bà mó yá jì zhòng huān。

公馀曳履探殊胜出自《上元日同京仲远赵德老罗春伯谢子肃访郭殿帅游凤凰山次韵》，公馀曳履探殊胜的作者是：陈傅良。 公馀曳履探殊胜是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 公馀曳履探殊胜的释义是：公余曳履探殊胜：在公务之余，拖着鞋子去探访奇特美好的地方。 公馀曳履探殊胜是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 公馀曳履探殊胜的拼音读音是：gōng yú yè lǚ tàn shū shèng。

圣图元自九朝宽出自《上元日同京仲远赵德老罗春伯谢子肃访郭殿帅游凤凰山次韵》，圣图元自九朝宽的作者是：陈傅良。 圣图元自九朝宽是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 圣图元自九朝宽的释义是：“圣图元自九朝宽”这句话的释义是：圣明的图景自古以来就包容了九个朝代的宽广景象。这里指的是一种历史的延续与包容，强调了对过去九个朝代文化和历史的广泛接纳。 圣图元自九朝宽是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。