陈傅良

安得有人贤若此出自《送范大著文叔知彭州》，安得有人贤若此的作者是：陈傅良。 安得有人贤若此是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 安得有人贤若此的释义是：“安得有人贤若此”意为：哪里能找到像他这样贤明的人呢？ 安得有人贤若此是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 安得有人贤若此的拼音读音是：ān dé yǒu rén xián ruò cǐ。 安得有人贤若此是《送范大著文叔知彭州》的第3句。

唐鉴家声世不多出自《送范大著文叔知彭州》，唐鉴家声世不多的作者是：陈傅良。 唐鉴家声世不多是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 唐鉴家声世不多的释义是：“唐鉴家声世不多”中的“唐鉴家声世不多”意思是：唐鉴家的名声在世上并不多见。这里“家声”指家族的声誉，“世不多”表示非常稀有。这句话赞扬了范大著文叔家族的声望非同寻常。 唐鉴家声世不多是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。

中书世禄今无几出自《送范大著文叔知彭州》，中书世禄今无几的作者是：陈傅良。 中书世禄今无几是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 中书世禄今无几的释义是：中书世禄今无几：现在家中已经没有多少世袭的官职和禄位了。这里的“中书”指的是官职，古代中央政府的官员；“世禄”指世代相承的官职和俸禄；“今无几”表示现在所剩不多。这句话表达了诗人对家族曾经辉煌的官职和禄位的感叹。

却怜身在俊躔中出自《送卢郎中国华赴闽宪》，却怜身在俊躔中的作者是：陈傅良。 却怜身在俊躔中是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 却怜身在俊躔中的释义是：却怜身在俊躔中：心中怜惜自己身处在美好的仕途之中。 却怜身在俊躔中是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 却怜身在俊躔中的拼音读音是：què lián shēn zài jùn chán zhōng。 却怜身在俊躔中是《送卢郎中国华赴闽宪》的第8句

欲附使轺嗟不及出自《送卢郎中国华赴闽宪》，欲附使轺嗟不及的作者是：陈傅良。 欲附使轺嗟不及是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 欲附使轺嗟不及的释义是：欲附使轺嗟不及：想要乘坐使者乘坐的车马，却感叹自己无法做到。这里的“使轺”指的是使者乘坐的车马，常用来代指官职或显赫的身份。诗人以此表达了自己对仕途的向往，但同时也流露出一种无奈和遗憾之情。 欲附使轺嗟不及是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。

万事何如荔子红出自《送卢郎中国华赴闽宪》，万事何如荔子红的作者是：陈傅良。 万事何如荔子红是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 万事何如荔子红的释义是：万事何如荔子红，意思是说无论世事如何变迁，都如同荔枝般红润美好。这里的“荔子红”比喻事物美好，表达了诗人对友人的祝愿。 万事何如荔子红是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 万事何如荔子红的拼音读音是：wàn shì hé rú lì zi

百年又是梅花发出自《送卢郎中国华赴闽宪》，百年又是梅花发的作者是：陈傅良。 百年又是梅花发是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 百年又是梅花发的释义是：百年又是梅花发，意指又过了一百年，梅花再次盛开。这句话通常用来比喻时间流逝，岁月如梭，而梅花则象征着坚韧不拔，寓意着无论经历多少岁月，都应保持坚韧和纯洁的品质。 百年又是梅花发是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 百年又是梅花发的拼音读音是

绸缪略与弟兄同出自《送卢郎中国华赴闽宪》，绸缪略与弟兄同的作者是：陈傅良。 绸缪略与弟兄同是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 绸缪略与弟兄同的释义是：绸缪略与弟兄同：紧密团结，与兄弟同心协力。 绸缪略与弟兄同是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 绸缪略与弟兄同的拼音读音是：chóu móu lüè yǔ dì xiōng tóng。 绸缪略与弟兄同是《送卢郎中国华赴闽宪》的第4句。

造次便呼儿女见出自《送卢郎中国华赴闽宪》，造次便呼儿女见的作者是：陈傅良。 造次便呼儿女见是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 造次便呼儿女见的释义是：匆忙间便叫儿女出来相见。 造次便呼儿女见是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 造次便呼儿女见的拼音读音是：zào cì biàn hū ér nǚ jiàn。 造次便呼儿女见是《送卢郎中国华赴闽宪》的第3句。 造次便呼儿女见的上半句是

联事湖湘各已翁出自《送卢郎中国华赴闽宪》，联事湖湘各已翁的作者是：陈傅良。 联事湖湘各已翁是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 联事湖湘各已翁的释义是：联事湖湘各已翁：湖湘地区的同僚们都已年迈。 联事湖湘各已翁是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 联事湖湘各已翁的拼音读音是：lián shì hú xiāng gè yǐ wēng。 联事湖湘各已翁是《送卢郎中国华赴闽宪》的第2句。