陈傅良

楚山黄落洞庭波出自《送范东叔归帅潼川》，楚山黄落洞庭波的作者是：陈傅良。 楚山黄落洞庭波是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 楚山黄落洞庭波的释义是：楚山黄落洞庭波：指楚地的山色渐黄，洞庭湖的波浪翻滚。 楚山黄落洞庭波是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 楚山黄落洞庭波的拼音读音是：chǔ shān huáng luò dòng tíng bō。 楚山黄落洞庭波是《送范东叔归帅潼川》的第1句。

柴门终不为人开出自《怀归丐祠》，柴门终不为人开的作者是：陈傅良。 柴门终不为人开是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 柴门终不为人开的释义是：柴门终不为人开：指诗人所向往的归隐之地，其门始终不为世人所开启，象征着一种超脱世俗、宁静淡泊的生活状态。 柴门终不为人开是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 柴门终不为人开的拼音读音是：chái mén zhōng bù wèi rén kāi。

孰与东篱访黄菊出自《怀归丐祠》，孰与东篱访黄菊的作者是：陈傅良。 孰与东篱访黄菊是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 孰与东篱访黄菊的释义是：与陶渊明在东篱下赏菊相比。 孰与东篱访黄菊是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 孰与东篱访黄菊的拼音读音是：shú yǔ dōng lí fǎng huáng jú。 孰与东篱访黄菊是《怀归丐祠》的第7句。 孰与东篱访黄菊的上半句是：盖世功名骨已苔。

盖世功名骨已苔出自《怀归丐祠》，盖世功名骨已苔的作者是：陈傅良。 盖世功名骨已苔是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 盖世功名骨已苔的释义是：盖世功名骨已苔：形容过去辉煌的功名如今已经荒废，如同覆盖了青苔一般，寓意着世事无常，英雄迟暮。 盖世功名骨已苔是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 盖世功名骨已苔的拼音读音是：gài shì gōng míng gǔ yǐ tái。

名家翰墨书还蠹出自《怀归丐祠》，名家翰墨书还蠹的作者是：陈傅良。 名家翰墨书还蠹是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 名家翰墨书还蠹的释义是：名家翰墨书还蠹：名家的书法作品因为虫蛀而受损。 名家翰墨书还蠹是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 名家翰墨书还蠹的拼音读音是：míng jiā hàn mò shū hái dù。 名家翰墨书还蠹是《怀归丐祠》的第5句。 名家翰墨书还蠹的上半句是

日夕罢牛宜下来出自《怀归丐祠》，日夕罢牛宜下来的作者是：陈傅良。 日夕罢牛宜下来是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 日夕罢牛宜下来的释义是：日落黄昏时，牧牛结束宜下来休息。 日夕罢牛宜下来是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 日夕罢牛宜下来的拼音读音是：rì xī bà niú yí xià lái。 日夕罢牛宜下来是《怀归丐祠》的第4句。 日夕罢牛宜下来的上半句是： 天寒病马尚远放。

天寒病马尚远放出自《怀归丐祠》，天寒病马尚远放的作者是：陈傅良。 天寒病马尚远放是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 天寒病马尚远放的释义是：天寒病马尚远放：天气寒冷，生病的马匹依然被驱赶着远行。 天寒病马尚远放是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 天寒病马尚远放的拼音读音是：tiān hán bìng mǎ shàng yuǎn fàng。 天寒病马尚远放是《怀归丐祠》的第3句。

冠缨吾欲濯吾埃出自《怀归丐祠》，冠缨吾欲濯吾埃的作者是：陈傅良。 冠缨吾欲濯吾埃是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 冠缨吾欲濯吾埃的释义是：冠缨吾欲濯吾埃：我想要洗净我的冠缨和尘埃。这里的“冠缨”指的是古代士人的冠帽和带子，比喻官职或身份；“濯”意为洗涤；“埃”指尘埃，比喻污垢或烦恼。整句表达了诗人想要洗净身上的污垢，摆脱世俗的烦恼，回归自然或本真的愿望。 冠缨吾欲濯吾埃是宋代诗人陈傅良的作品

久矣怀归曷月哉出自《怀归丐祠》，久矣怀归曷月哉的作者是：陈傅良。 久矣怀归曷月哉是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 久矣怀归曷月哉的释义是：久矣怀归曷月哉：已经很久怀乡思归了，究竟还要等多久才能实现？这句话表达了诗人对归乡的强烈渴望和对归期的不确定。 久矣怀归曷月哉是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 久矣怀归曷月哉的拼音读音是：jiǔ yǐ huái guī hé yuè zāi。

何时尊酒话生平出自《送黄元吉》，何时尊酒话生平的作者是：陈傅良。 何时尊酒话生平是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 何时尊酒话生平的释义是：何时再一起举杯畅谈人生经历。 何时尊酒话生平是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 何时尊酒话生平的拼音读音是：hé shí zūn jiǔ huà shēng píng。 何时尊酒话生平是《送黄元吉》的第8句。 何时尊酒话生平的上半句是： 为谢荆门三益友。