陈傅良

皇华散作九州春出自《小诗为张漕寿》，皇华散作九州春的作者是：陈傅良。 皇华散作九州春是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 皇华散作九州春的释义是：皇华散作九州春：皇华指的是古代皇帝的车队，这里比喻为美好的事物。散作九州春表示美好的事物遍布天下，如同春天的气息遍布九州大地。 皇华散作九州春是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 皇华散作九州春的拼音读音是：huáng huá sàn zuò jiǔ

不学蓝关独吊湘出自《再用前韵简刘连州》，不学蓝关独吊湘的作者是：陈傅良。 不学蓝关独吊湘是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 不学蓝关独吊湘的释义是：“不学蓝关独吊湘”这句话的意思是：不效仿韩愈被贬谪潮州时所作《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗中的情感，即不学他那样独自悲叹。这里诗人以韩愈自喻，表达了自己虽然遭遇贬谪，但并不愿意像韩愈那样独自悲叹，而是希望能够保持乐观的心态。

何须夸去东州说出自《再用前韵简刘连州》，何须夸去东州说的作者是：陈傅良。 何须夸去东州说是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 何须夸去东州说的释义是：何须夸去东州说：何必夸耀去东州游说。 何须夸去东州说是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 何须夸去东州说的拼音读音是：hé xū kuā qù dōng zhōu shuō。 何须夸去东州说是《再用前韵简刘连州》的第7句。 何须夸去东州说的上半句是

更须篝火及馀觞出自《再用前韵简刘连州》，更须篝火及馀觞的作者是：陈傅良。 更须篝火及馀觞是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 更须篝火及馀觞的释义是：更须篝火及馀觞：还需点起篝火，喝完剩余的酒。 更须篝火及馀觞是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 更须篝火及馀觞的拼音读音是：gèng xū gōu huǒ jí yú shāng。 更须篝火及馀觞是《再用前韵简刘连州》的第6句。

每与盍簪移永日出自《再用前韵简刘连州》，每与盍簪移永日的作者是：陈傅良。 每与盍簪移永日是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 每与盍簪移永日的释义是：每次都和友人一同戴着簪子度过整日。 每与盍簪移永日是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 每与盍簪移永日的拼音读音是：měi yǔ hé zān yí yǒng rì。 每与盍簪移永日是《再用前韵简刘连州》的第5句。 每与盍簪移永日的上半句是

诗到孤山不道香出自《再用前韵简刘连州》，诗到孤山不道香的作者是：陈傅良。 诗到孤山不道香是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 诗到孤山不道香的释义是：诗到孤山不道香：意思是诗达到一定的高度，其境界已超脱了普通的美感，不再局限于物质的香气，而是传达出一种超凡脱俗的精神境界。 诗到孤山不道香是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 诗到孤山不道香的拼音读音是：shī dào gū shān bù dào

人如盘谷元非隐出自《再用前韵简刘连州》，人如盘谷元非隐的作者是：陈傅良。 人如盘谷元非隐是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 人如盘谷元非隐的释义是：人如盘谷元非隐：指人虽然居住在幽静的盘谷之中，但实际上并非真正的隐士。 人如盘谷元非隐是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 人如盘谷元非隐的拼音读音是：rén rú pán gǔ yuán fēi yǐn。

我来邂逅挹群芳出自《再用前韵简刘连州》，我来邂逅挹群芳的作者是：陈傅良。 我来邂逅挹群芳是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 我来邂逅挹群芳的释义是：我来邂逅挹群芳：我偶然遇到并欣赏众芳美景。 我来邂逅挹群芳是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 我来邂逅挹群芳的拼音读音是：wǒ lái xiè hòu yì qún fāng。 我来邂逅挹群芳是《再用前韵简刘连州》的第2句。

吴楚相望道阻长出自《再用前韵简刘连州》，吴楚相望道阻长的作者是：陈傅良。 吴楚相望道阻长是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 吴楚相望道阻长的释义是：吴楚两地相隔遥远，道路崎岖，路途漫长。 吴楚相望道阻长是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 吴楚相望道阻长的拼音读音是：wú chǔ xiāng wàng dào zǔ zhǎng。 吴楚相望道阻长是《再用前韵简刘连州》的第1句。

欸乃听人汲晓湘出自《携客过王提举园访梅刘连州以诗来因用其韵》，欸乃听人汲晓湘的作者是：陈傅良。 欸乃听人汲晓湘是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 欸乃听人汲晓湘的释义是：欸乃听人汲晓湘：指在清晨听到人们从湘江中打水的声音。欸乃，打水时竹筒或木桶发出之声；汲，取水；晓，清晨。 欸乃听人汲晓湘是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 欸乃听人汲晓湘的拼音读音是：āi nǎi tīng rén jí