陈傅良

行藏于此尝成趣出自《送沈帅》，行藏于此尝成趣的作者是：陈傅良。 行藏于此尝成趣是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 行藏于此尝成趣的释义是：行藏于此尝成趣：在这里的行走和停留都充满了乐趣。 行藏于此尝成趣是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 行藏于此尝成趣的拼音读音是：xíng cáng yú cǐ cháng chéng qù。 行藏于此尝成趣是《送沈帅》的第5句。 行藏于此尝成趣的上半句是

汉庭无事可言功出自《送沈帅》，汉庭无事可言功的作者是：陈傅良。 汉庭无事可言功是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 汉庭无事可言功的释义是：汉庭无事可言功：指朝廷中没有什么值得夸耀的功绩。这里“汉庭”代指朝廷，“事”指事情，功绩，“可言”表示可以说的、值得称道的。整句表达了作者对朝廷现状的不满，认为朝廷中没有值得称颂的成就。 汉庭无事可言功是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。

傅野有人能论学出自《送沈帅》，傅野有人能论学的作者是：陈傅良。 傅野有人能论学是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 傅野有人能论学的释义是：傅野有人能论学，意指在傅野地区有人才能够谈论学问，即该地区有学者或有学问的人。 傅野有人能论学是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 傅野有人能论学的拼音读音是：fù yě yǒu rén néng lùn xué。 傅野有人能论学是《送沈帅》的第3句。

四皓莫知其所终出自《送沈帅》，四皓莫知其所终的作者是：陈傅良。 四皓莫知其所终是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 四皓莫知其所终的释义是：四皓莫知其所终：指隐居的高人隐逸山林，其行踪不为人所知，终老于世无迹可寻。 四皓莫知其所终是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 四皓莫知其所终的拼音读音是：sì hào mò zhī qí suǒ zhōng。 四皓莫知其所终是《送沈帅》的第2句。

甘盘梦不入高宗出自《送沈帅》，甘盘梦不入高宗的作者是：陈傅良。 甘盘梦不入高宗是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 甘盘梦不入高宗的释义是：甘盘梦不入高宗：甘盘的梦境无法进入高宗的境界。这里“甘盘”指古代道家人物，而“高宗”则指具有高深境界的人。这句话比喻自己的理想或追求无法达到更高层次。 甘盘梦不入高宗是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 甘盘梦不入高宗的拼音读音是：gān pán mèng

册府重紬辟蠹香出自《和沈帅持要张漕季长韵二首》，册府重紬辟蠹香的作者是：陈傅良。 册府重紬辟蠹香是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 册府重紬辟蠹香的释义是：册府重紬辟蠹香：指珍贵的书籍收藏在精美的书卷中，防止蠹虫侵害，散发出香气。 册府重紬辟蠹香是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 册府重紬辟蠹香的拼音读音是：cè fǔ zhòng chóu pì dù xiāng。

路朝正设横经席出自《和沈帅持要张漕季长韵二首》，路朝正设横经席的作者是：陈傅良。 路朝正设横经席是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 路朝正设横经席的释义是：路朝正设横经席：路朝正铺设起横放的经席，指在正堂上设立经席，供人讲经说法。 路朝正设横经席是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 路朝正设横经席的拼音读音是：lù cháo zhèng shè héng jīng xí。

想无后会到流觞出自《和沈帅持要张漕季长韵二首》，想无后会到流觞的作者是：陈傅良。 想无后会到流觞是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 想无后会到流觞的释义是：想无后会到流觞：想象今后不会有相聚饮酒的美好时光了。 想无后会到流觞是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 想无后会到流觞的拼音读音是：xiǎng wú hòu huì dào liú shāng。

闻有先声来召驲出自《和沈帅持要张漕季长韵二首》，闻有先声来召驲的作者是：陈傅良。 闻有先声来召驲是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 闻有先声来召驲的释义是：闻有先声来召驲：听说有前来的使者召唤。 闻有先声来召驲是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 闻有先声来召驲的拼音读音是：wén yǒu xiān shēng lái zhào rì。 闻有先声来召驲是《和沈帅持要张漕季长韵二首》的第5句。

石刻摩挲是道乡出自《和沈帅持要张漕季长韵二首》，石刻摩挲是道乡的作者是：陈傅良。 石刻摩挲是道乡是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 石刻摩挲是道乡的释义是：石刻摩挲是道乡，意指抚摸石刻如触摸家乡，表达对家乡文化的深厚情感。 石刻摩挲是道乡是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 石刻摩挲是道乡的拼音读音是：shí kè mó sā shì dào xiāng。