陈傅良

时于戏墨窥禅悦出自《送画僧法传》，时于戏墨窥禅悦的作者是：陈傅良。 时于戏墨窥禅悦是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 时于戏墨窥禅悦的释义是：时于戏墨窥禅悦：在闲暇时，通过涂鸦般的笔墨探寻禅宗的愉悦境界。 时于戏墨窥禅悦是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 时于戏墨窥禅悦的拼音读音是：shí yú xì mò kuī chán yuè。 时于戏墨窥禅悦是《送画僧法传》的第3句。

子来搔首更踟蹰出自《送画僧法传》，子来搔首更踟蹰的作者是：陈傅良。 子来搔首更踟蹰是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 子来搔首更踟蹰的释义是：子来搔首更踟蹰：诗中描写僧人法传因心情沉重而不停地用手搔头，犹豫不决地徘徊。搔首表示沉思不定，踟蹰则形容犹豫不前。 子来搔首更踟蹰是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 子来搔首更踟蹰的拼音读音是：zi lái sāo shǒu gèng chí chú。

问讯雪庵今何如出自《送画僧法传》，问讯雪庵今何如的作者是：陈傅良。 问讯雪庵今何如是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 问讯雪庵今何如的释义是：询问雪庵现在的情况如何。 问讯雪庵今何如是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 问讯雪庵今何如的拼音读音是：wèn xùn xuě ān jīn hé rú。 问讯雪庵今何如是《送画僧法传》的第1句。 问讯雪庵今何如的下半句是：子来搔首更踟蹰。

五陵佳气今方新出自《牡丹和潘养大韵》，五陵佳气今方新的作者是：陈傅良。 五陵佳气今方新是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 五陵佳气今方新的释义是：五陵佳气今方新：指五陵的繁华景象正焕发出新的生机。 五陵佳气今方新是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 五陵佳气今方新的拼音读音是：wǔ líng jiā qì jīn fāng xīn。 五陵佳气今方新是《牡丹和潘养大韵》的第8句。

更烧银烛饮花下出自《牡丹和潘养大韵》，更烧银烛饮花下的作者是：陈傅良。 更烧银烛饮花下是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 更烧银烛饮花下的释义是：更烧银烛饮花下：再点燃银白色的蜡烛，在花下饮酒。这句诗描绘了在花海中继续饮酒的宁静、雅致的情景。 更烧银烛饮花下是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 更烧银烛饮花下的拼音读音是：gèng shāo yín zhú yǐn huā xià。

佳节过此无多春出自《牡丹和潘养大韵》，佳节过此无多春的作者是：陈傅良。 佳节过此无多春是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 佳节过此无多春的释义是：佳节过此无多春，意为：美好的节日已经过去，春天也不多了。 佳节过此无多春是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 佳节过此无多春的拼音读音是：jiā jié guò cǐ wú duō chūn。 佳节过此无多春是《牡丹和潘养大韵》的第6句。

夕阳为我作初霁出自《牡丹和潘养大韵》，夕阳为我作初霁的作者是：陈傅良。 夕阳为我作初霁是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 夕阳为我作初霁的释义是：夕阳为我作初霁，意为夕阳如同初霁一般，为诗人带来美好的景象。初霁，指雨后初晴，比喻事物由阴暗转为晴朗。这里形容夕阳的美丽景色，仿佛为诗人带来了一片晴朗的天空。 夕阳为我作初霁是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 夕阳为我作初霁的拼音读音是：xī

但有欧蔡名不泯出自《牡丹和潘养大韵》，但有欧蔡名不泯的作者是：陈傅良。 但有欧蔡名不泯是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 但有欧蔡名不泯的释义是：只有欧阳修、蔡襄的名声永不磨灭。 但有欧蔡名不泯是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 但有欧蔡名不泯的拼音读音是：dàn yǒu ōu cài míng bù mǐn。 但有欧蔡名不泯是《牡丹和潘养大韵》的第4句。 但有欧蔡名不泯的上半句是：

还知姚魏辈何在出自《牡丹和潘养大韵》，还知姚魏辈何在的作者是：陈傅良。 还知姚魏辈何在是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 还知姚魏辈何在的释义是：这句诗中的“还知姚魏辈何在”意思是：如今还知道姚黄、魏紫这些名贵牡丹在何处？这里以牡丹名品“姚黄”、“魏紫”借指当时名流雅士，表达了对过去名士的怀念之情。 还知姚魏辈何在是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 还知姚魏辈何在的拼音读音是：hái zhī

京洛久矣为胡尘出自《牡丹和潘养大韵》，京洛久矣为胡尘的作者是：陈傅良。 京洛久矣为胡尘是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 京洛久矣为胡尘的释义是：“京洛久矣为胡尘”中的“京洛久矣为胡尘”释义为：在京城洛阳已经很久，这里已经被异族（胡人）的尘埃所笼罩，意指这里已经被外族统治或文化所影响。这里的“胡尘”比喻异族文化的侵蚀或破坏。 京洛久矣为胡尘是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。