陈傅良

奎文尊阁处出自《孝宗皇帝挽词五首》，奎文尊阁处的作者是：陈傅良。 奎文尊阁处是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 奎文尊阁处的释义是：奎文尊阁处：奎文阁是存放古代经典文献的地方，此处指皇帝阅读和存放经典书籍的地方。尊阁，尊贵的阁楼。 奎文尊阁处是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 奎文尊阁处的拼音读音是：kuí wén zūn gé chù。 奎文尊阁处是《孝宗皇帝挽词五首》的第7句。

流传士齿牙出自《孝宗皇帝挽词五首》，流传士齿牙的作者是：陈傅良。 流传士齿牙是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 流传士齿牙的释义是：流传士齿牙：指诗歌流传甚广，被文人学者广泛传颂，如同牙齿和牙齿之间紧密相连，难以分离。 流传士齿牙是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 流传士齿牙的拼音读音是：liú chuán shì chǐ yá。 流传士齿牙是《孝宗皇帝挽词五首》的第6句。

照映天经纬出自《孝宗皇帝挽词五首》，照映天经纬的作者是：陈傅良。 照映天经纬是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 照映天经纬的释义是：照映天经纬：指孝宗皇帝的德行和政绩如同天地间的经纬线，纵横交错，相互映照，显示出其治理国家的才能和德政的广泛深远。 照映天经纬是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 照映天经纬的拼音读音是：zhào yìng tiān jīng wěi。

妙用合三家出自《孝宗皇帝挽词五首》，妙用合三家的作者是：陈傅良。 妙用合三家是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 妙用合三家的释义是：妙用合三家：指将儒家、道家、佛家三家思想融合在一起，巧妙运用，以指导治理国家。 妙用合三家是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 妙用合三家的拼音读音是：miào yòng hé sān jiā。 妙用合三家是《孝宗皇帝挽词五首》的第4句。 妙用合三家的上半句是：

明谟宗六艺出自《孝宗皇帝挽词五首》，明谟宗六艺的作者是：陈傅良。 明谟宗六艺是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 明谟宗六艺的释义是：明谟宗六艺：明智的谋略，继承并掌握儒家六艺（礼、乐、射、御、书、数）。 明谟宗六艺是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 明谟宗六艺的拼音读音是：míng mó zōng liù yì。 明谟宗六艺是《孝宗皇帝挽词五首》的第3句。 明谟宗六艺的上半句是：忘疲晚有加。

忘疲晚有加出自《孝宗皇帝挽词五首》，忘疲晚有加的作者是：陈傅良。 忘疲晚有加是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 忘疲晚有加的释义是：忘疲晚有加：晚年更加勤奋，不知疲倦。 忘疲晚有加是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 忘疲晚有加的拼音读音是：wàng pí wǎn yǒu jiā。 忘疲晚有加是《孝宗皇帝挽词五首》的第2句。 忘疲晚有加的上半句是：好学元无斁。 忘疲晚有加的下半句是：

好学元无斁出自《孝宗皇帝挽词五首》，好学元无斁的作者是：陈傅良。 好学元无斁是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 好学元无斁的释义是：好学元无斁：指人好学且永不满足。 好学元无斁是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 好学元无斁的拼音读音是：hǎo xué yuán wú yì。 好学元无斁是《孝宗皇帝挽词五首》的第1句。 好学元无斁的下半句是：忘疲晚有加。 好学元无斁的全句是：好学元无斁

年年上玉卮出自《孝宗皇帝挽词五首》，年年上玉卮的作者是：陈傅良。 年年上玉卮是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 年年上玉卮的释义是：年年上玉卮：指每年都要献上美酒以祭奠孝宗皇帝。玉卮，古代一种盛酒的器皿，这里代指酒。 年年上玉卮是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 年年上玉卮的拼音读音是：nián nián shàng yù zhī。 年年上玉卮是《孝宗皇帝挽词五首》的第8句。

河洛空遗恨出自《孝宗皇帝挽词五首》，河洛空遗恨的作者是：陈傅良。 河洛空遗恨是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 河洛空遗恨的释义是：河洛空遗恨：指河洛地区因战乱或政治变动而留下的遗憾与哀痛。河洛，古指黄河和洛河流域，是中华民族的发源地之一，这里常用来代指中原地区。空遗恨，意味着留下无法挽回的遗憾。 河洛空遗恨是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 河洛空遗恨的拼音读音是：hé luò kōng

箪食问何迟出自《孝宗皇帝挽词五首》，箪食问何迟的作者是：陈傅良。 箪食问何迟是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 箪食问何迟的释义是：箪食问何迟：用箪盛饭，询问为何迟到。意指用最简朴的饮食招待，却因对方迟到而心生疑问。此句表达了对孝宗皇帝的崇敬之情，以及对迟到者的宽容态度。 箪食问何迟是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 箪食问何迟的拼音读音是：dān shí wèn hé chí。