陈傅良

亦与晚进游出自《送丘宗卿帅蜀》，亦与晚进游的作者是：陈傅良。 亦与晚进游是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 亦与晚进游的释义是：亦与晚进游：也愿意和晚辈交往游玩。 亦与晚进游是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 亦与晚进游的拼音读音是：yì yǔ wǎn jìn yóu。 亦与晚进游是《送丘宗卿帅蜀》的第2句。 亦与晚进游的上半句是：尝陪诸老后。 亦与晚进游的下半句是： 有能一夕话。

尝陪诸老后出自《送丘宗卿帅蜀》，尝陪诸老后的作者是：陈傅良。 尝陪诸老后是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 尝陪诸老后的释义是：尝陪诸老后：曾经陪伴过许多老前辈。 尝陪诸老后是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 尝陪诸老后的拼音读音是：cháng péi zhū lǎo hòu。 尝陪诸老后是《送丘宗卿帅蜀》的第1句。 尝陪诸老后的下半句是：亦与晚进游。 尝陪诸老后的全句是：尝陪诸老后

所愧无周诗出自《始生七章章八句上皇子嘉王生辰》，所愧无周诗的作者是：陈傅良。 所愧无周诗是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 所愧无周诗的释义是：自愧没有周公那样的诗篇。 所愧无周诗是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 所愧无周诗的拼音读音是：suǒ kuì wú zhōu shī。 所愧无周诗是《始生七章章八句上皇子嘉王生辰》的第8句。 所愧无周诗的上半句是： 末僚甚拳拳。 所愧无周诗的全句是

末僚甚拳拳出自《始生七章章八句上皇子嘉王生辰》，末僚甚拳拳的作者是：陈傅良。 末僚甚拳拳是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 末僚甚拳拳的释义是：末僚甚拳拳：指下属官员非常忠诚和勤勉。 末僚甚拳拳是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 末僚甚拳拳的拼音读音是：mò liáo shèn quán quán。 末僚甚拳拳是《始生七章章八句上皇子嘉王生辰》的第7句。 末僚甚拳拳的上半句是：此语非夸毗。

此语非夸毗出自《始生七章章八句上皇子嘉王生辰》，此语非夸毗的作者是：陈傅良。 此语非夸毗是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 此语非夸毗的释义是：此语非夸毗：这句话不是虚假的奉承之词。 此语非夸毗是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 此语非夸毗的拼音读音是：cǐ yǔ fēi kuā pí。 此语非夸毗是《始生七章章八句上皇子嘉王生辰》的第6句。 此语非夸毗的上半句是： 民命系于稷。

民命系于稷出自《始生七章章八句上皇子嘉王生辰》，民命系于稷的作者是：陈傅良。 民命系于稷是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 民命系于稷的释义是：民命系于稷：指民众的生命依赖于粮食的丰盈，稷在此处指代粮食。即国家的安危与民众的生计紧密相连，依赖于农业生产。 民命系于稷是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 民命系于稷的拼音读音是：mín mìng xì yú jì。

次及稷诞弥出自《始生七章章八句上皇子嘉王生辰》，次及稷诞弥的作者是：陈傅良。 次及稷诞弥是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 次及稷诞弥的释义是：次及：紧接着，指时间上的连续。 稷诞弥：稷指稷官，这里泛指有才能的人；诞弥，即出生、降生。整句意为紧接着有才能的人降生。 次及稷诞弥是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 次及稷诞弥的拼音读音是：cì jí jì dàn mí。

首言民初生出自《始生七章章八句上皇子嘉王生辰》，首言民初生的作者是：陈傅良。 首言民初生是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 首言民初生的释义是：首言民初生：首先说的是民众在开天辟地时诞生。 首言民初生是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 首言民初生的拼音读音是：shǒu yán mín chū shēng。 首言民初生是《始生七章章八句上皇子嘉王生辰》的第3句。 首言民初生的上半句是

造周本岐嶷出自《始生七章章八句上皇子嘉王生辰》，造周本岐嶷的作者是：陈傅良。 造周本岐嶷是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 造周本岐嶷的释义是：“造周本岐嶷”释义：创造周朝的基业，本于岐山之地的险峻和独特。这里“岐嶷”形容岐山的地形险峻，也比喻国家基业的稳固。 造周本岐嶷是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 造周本岐嶷的拼音读音是：zào zhōu běn qí yí。

诗人诵稷功出自《始生七章章八句上皇子嘉王生辰》，诗人诵稷功的作者是：陈傅良。 诗人诵稷功是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 诗人诵稷功的释义是：歌颂后稷（周始祖，传说中农业之神）的功绩。 诗人诵稷功是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 诗人诵稷功的拼音读音是：shī rén sòng jì gōng。 诗人诵稷功是《始生七章章八句上皇子嘉王生辰》的第1句。 诗人诵稷功的下半句是：造周本岐嶷。