陈傅良

越玉五重陈两厢出自《送徐一之客赣上兼简赣守薛象先》，越玉五重陈两厢的作者是：陈傅良。 越玉五重陈两厢是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 越玉五重陈两厢的释义是：越玉五重陈两厢：指陈列着五重越地美玉，分别摆放在两旁。这里“越玉”指的是产于浙江绍兴一带的优质玉石，象征着珍贵和美好；“五重”表示数量众多或层次丰富；“陈两厢”则是指将这些玉石摆放于两旁，用以装饰或展示。

清水一段出万壑出自《送徐一之客赣上兼简赣守薛象先》，清水一段出万壑的作者是：陈傅良。 清水一段出万壑是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 清水一段出万壑的释义是：清澈的流水从千山万壑中流出。 清水一段出万壑是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 清水一段出万壑的拼音读音是：qīng shuǐ yī duàn chū wàn hè。 清水一段出万壑是《送徐一之客赣上兼简赣守薛象先》的第1句。

下以追还虞舜万国之欢心出自《鼓琴行送许深父同知被诏赴阙》，下以追还虞舜万国之欢心的作者是：陈傅良。 下以追还虞舜万国之欢心是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 下以追还虞舜万国之欢心的释义是：下以追还虞舜万国之欢心：以下是为了恢复虞舜时代天下万民欢欣喜悦的景象。 下以追还虞舜万国之欢心是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 下以追还虞舜万国之欢心的拼音读音是：xià yǐ zhuī hái yú

上以对扬高宗中兴之大业出自《鼓琴行送许深父同知被诏赴阙》，上以对扬高宗中兴之大业的作者是：陈傅良。 上以对扬高宗中兴之大业是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 上以对扬高宗中兴之大业的释义是：上以对扬高宗中兴之大业：向上用以彰显高宗中兴伟大事业的光辉。 上以对扬高宗中兴之大业是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 上以对扬高宗中兴之大业的拼音读音是：shàng yǐ duì yáng gāo

但愿为作南风音出自《鼓琴行送许深父同知被诏赴阙》，但愿为作南风音的作者是：陈傅良。 但愿为作南风音是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 但愿为作南风音的释义是：但愿为作南风音：希望这首诗如同南风一样，能吹拂人心，带来温暖和希望。 但愿为作南风音是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 但愿为作南风音的拼音读音是：dàn yuàn wèi zuò nán fēng yīn。

不如送公西归调釜鬵出自《鼓琴行送许深父同知被诏赴阙》，不如送公西归调釜鬵的作者是：陈傅良。 不如送公西归调釜鬵是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 不如送公西归调釜鬵的释义是：不如送公西归调釜鬵：不如送他回西部去调弄烹饪的锅勺。这里“调釜鬵”比喻退隐山林，过着隐居的生活。 不如送公西归调釜鬵是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 不如送公西归调釜鬵的拼音读音是：bù rú sòng gōng xī

我抱此琴病山林出自《鼓琴行送许深父同知被诏赴阙》，我抱此琴病山林的作者是：陈傅良。 我抱此琴病山林是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 我抱此琴病山林的释义是：我抱此琴病山林：我抱着这把琴，隐居在山林之中。这句话表达了诗人对隐逸生活的向往和对琴艺的执着。 我抱此琴病山林是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 我抱此琴病山林的拼音读音是：wǒ bào cǐ qín bìng shān lín。

端揆虚左谁当今出自《鼓琴行送许深父同知被诏赴阙》，端揆虚左谁当今的作者是：陈傅良。 端揆虚左谁当今是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 端揆虚左谁当今的释义是：“端揆虚左谁当今”意为：朝廷重臣空出左边的位置，如今由谁来填补这个位置呢？ 端揆虚左谁当今是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 端揆虚左谁当今的拼音读音是：duān kuí xū zuǒ shuí dāng jīn。

白麻已草弄印久出自《鼓琴行送许深父同知被诏赴阙》，白麻已草弄印久的作者是：陈傅良。 白麻已草弄印久是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 白麻已草弄印久的释义是：白麻已草弄印久：指朝廷的诏书已经草拟完毕，等待盖章的过程已经拖延了很久。这里的“白麻”指的是官方文书，“草弄印”表示文书已经准备好，只待盖章生效。 白麻已草弄印久是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 白麻已草弄印久的拼音读音是：bái

使者十辈来骎骎出自《鼓琴行送许深父同知被诏赴阙》，使者十辈来骎骎的作者是：陈傅良。 使者十辈来骎骎是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 使者十辈来骎骎的释义是：使者十辈来骎骎：朝廷派遣了十个使者，骑着骏马匆匆而来。 使者十辈来骎骎是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 使者十辈来骎骎的拼音读音是：shǐ zhě shí bèi lái qīn qīn。