陈傅良

未有此柏异出自《南岳圣业寺禹柏》，未有此柏异的作者是：陈傅良。 未有此柏异是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 未有此柏异的释义是：“未有此柏异”意为：还没有过像这棵柏树这样独特的。 未有此柏异是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 未有此柏异的拼音读音是：wèi yǒu cǐ bǎi yì。 未有此柏异是《南岳圣业寺禹柏》的第4句。 未有此柏异的上半句是： 岂无寿千年。 未有此柏异的下半句是：

岂无寿千年出自《南岳圣业寺禹柏》，岂无寿千年的作者是：陈傅良。 岂无寿千年是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 岂无寿千年的释义是：岂无寿千年：意指难道没有千年之寿吗？表达了对禹柏长寿的赞叹。 岂无寿千年是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 岂无寿千年的拼音读音是：qǐ wú shòu qiān nián。 岂无寿千年是《南岳圣业寺禹柏》的第3句。 岂无寿千年的上半句是：所见皆众稚。

所见皆众稚出自《南岳圣业寺禹柏》，所见皆众稚的作者是：陈傅良。 所见皆众稚是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 所见皆众稚的释义是：所见皆为稚嫩之景象。 所见皆众稚是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 所见皆众稚的拼音读音是：suǒ jiàn jiē zhòng zhì。 所见皆众稚是《南岳圣业寺禹柏》的第2句。 所见皆众稚的上半句是：久与林壑居。 所见皆众稚的下半句是： 岂无寿千年。

久与林壑居出自《南岳圣业寺禹柏》，久与林壑居的作者是：陈傅良。 久与林壑居是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 久与林壑居的释义是：久与林壑居：长期居住在山林之间。 久与林壑居是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 久与林壑居的拼音读音是：jiǔ yǔ lín hè jū。 久与林壑居是《南岳圣业寺禹柏》的第1句。 久与林壑居的下半句是：所见皆众稚。 久与林壑居的全句是：久与林壑居，所见皆众稚。

孰与亲旁煮汤饼出自《送杨渭夫归省》，孰与亲旁煮汤饼的作者是：陈傅良。 孰与亲旁煮汤饼是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 孰与亲旁煮汤饼的释义是：“孰与亲旁煮汤饼”意为：哪有比得上在家乡亲人的陪伴下煮一碗汤饼来得亲切呢？ 孰与亲旁煮汤饼是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 孰与亲旁煮汤饼的拼音读音是：shú yǔ qīn páng zhǔ tāng bǐng。

赵媪不冤刘儿瞑出自《送杨渭夫归省》，赵媪不冤刘儿瞑的作者是：陈傅良。 赵媪不冤刘儿瞑是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 赵媪不冤刘儿瞑的释义是：赵媪不冤刘儿瞑：赵家老妇不觉得冤枉，刘家的孩子已经闭上眼睛。这里的“瞑”是“瞑目”的简称，意为闭上眼睛，指人去世。整句表达了赵家老妇对刘家孩子去世的事实并不感到冤枉。 赵媪不冤刘儿瞑是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 赵媪不冤刘儿瞑的拼音读音是

吾家何在云横岭出自《送杨渭夫归省》，吾家何在云横岭的作者是：陈傅良。 吾家何在云横岭是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 吾家何在云横岭的释义是：我家位于云横岭。 吾家何在云横岭是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 吾家何在云横岭的拼音读音是：wú jiā hé zài yún héng lǐng。 吾家何在云横岭是《送杨渭夫归省》的第9句。 吾家何在云横岭的上半句是：老骥欲秣胡沙霜。

老骥欲秣胡沙霜出自《送杨渭夫归省》，老骥欲秣胡沙霜的作者是：陈傅良。 老骥欲秣胡沙霜是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 老骥欲秣胡沙霜的释义是：老骥欲秣胡沙霜：比喻诗人虽年老，但仍有壮志，渴望为国家效力。老骥：比喻诗人自己；欲：想要；秣：喂养；胡沙霜：指边疆艰苦的环境。 老骥欲秣胡沙霜是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 老骥欲秣胡沙霜的拼音读音是：lǎo jì yù mò hú shā

渭夫壮者忍穷久出自《送杨渭夫归省》，渭夫壮者忍穷久的作者是：陈傅良。 渭夫壮者忍穷久是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 渭夫壮者忍穷久的释义是：渭夫壮者忍穷久：渭夫是诗中人物的名字，壮者指他年轻有力，忍穷久则表示他忍受贫困已经很久了。这句话的意思是，渭夫这位年轻有力的人已经忍受贫困的状态很长时间了。 渭夫壮者忍穷久是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 渭夫壮者忍穷久的拼音读音是：wèi fū

就得一事穷何伤出自《送杨渭夫归省》，就得一事穷何伤的作者是：陈傅良。 就得一事穷何伤是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 就得一事穷何伤的释义是：就得一事穷何伤：即使只有一件事情做得不够好，又有什么关系呢？意思是即使某一方面有所不足，也不会影响大局，不必过于担忧。 就得一事穷何伤是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 就得一事穷何伤的拼音读音是：jiù dé yī shì qióng hé