孙惟信

饭熟羹香客寐残出自《秦村午炊》，饭熟羹香客寐残的作者是：孙惟信。 饭熟羹香客寐残是宋代诗人孙惟信的作品，风格是：诗。 饭熟羹香客寐残的释义是：饭熟羹香，客人已睡至深夜。 饭熟羹香客寐残是宋代诗人孙惟信的作品，风格是：诗。 饭熟羹香客寐残的拼音读音是：fàn shú gēng xiāng kè mèi cán。 饭熟羹香客寐残是《秦村午炊》的第1句。 饭熟羹香客寐残的下半句是：秦村山水树阴寒。

偶到弥陀寺里行出自《题崇寿院》，偶到弥陀寺里行的作者是：孙惟信。 偶到弥陀寺里行是宋代诗人孙惟信的作品，风格是：诗。 偶到弥陀寺里行的释义是：偶到弥陀寺里行：偶然来到位于弥勒佛道场——弥陀寺中游览。 偶到弥陀寺里行是宋代诗人孙惟信的作品，风格是：诗。 偶到弥陀寺里行的拼音读音是：ǒu dào mí tuó sì lǐ xíng。 偶到弥陀寺里行是《题崇寿院》的第4句。 偶到弥陀寺里行的上半句是：

松风浩荡吹秋暑出自《题崇寿院》，松风浩荡吹秋暑的作者是：孙惟信。 松风浩荡吹秋暑是宋代诗人孙惟信的作品，风格是：诗。 松风浩荡吹秋暑的释义是：松风浩荡吹秋暑，意指松树间的风势猛烈，仿佛能吹散秋日的暑热。 松风浩荡吹秋暑是宋代诗人孙惟信的作品，风格是：诗。 松风浩荡吹秋暑的拼音读音是：sōng fēng hào dàng chuī qiū shǔ。 松风浩荡吹秋暑是《题崇寿院》的第3句。

赤城来炼八霞精出自《题崇寿院》，赤城来炼八霞精的作者是：孙惟信。 赤城来炼八霞精是宋代诗人孙惟信的作品，风格是：诗。 赤城来炼八霞精的释义是：赤城来炼八霞精：指传说中的赤城山上的神仙来此炼制八种光彩夺目的仙丹。赤城，山名，位于浙江省天台山北，相传为道教圣地；八霞精，指八种具有神奇色彩的仙丹。 赤城来炼八霞精是宋代诗人孙惟信的作品，风格是：诗。 赤城来炼八霞精的拼音读音是：chì chéng

未欲鞭龙上玉京出自《题崇寿院》，未欲鞭龙上玉京的作者是：孙惟信。 未欲鞭龙上玉京是宋代诗人孙惟信的作品，风格是：诗。 未欲鞭龙上玉京的释义是：未欲鞭龙上玉京：不想骑着龙飞升到玉京，表达了诗人对尘世生活的眷恋或对世俗功名利禄的淡泊态度。这里的“鞭龙”比喻追求权势，而“玉京”则指仙境或理想中的美好世界。 未欲鞭龙上玉京是宋代诗人孙惟信的作品，风格是：诗。 未欲鞭龙上玉京的拼音读音是：wèi yù

老我扁舟独自来出自《题载雪录》，老我扁舟独自来的作者是：孙惟信。 老我扁舟独自来是宋代诗人孙惟信的作品，风格是：诗。 老我扁舟独自来的释义是：老我扁舟独自来：诗人以老者自居，乘着小舟独自前来，表达了一种超然物外、悠然自得的情怀。 老我扁舟独自来是宋代诗人孙惟信的作品，风格是：诗。 老我扁舟独自来的拼音读音是：lǎo wǒ biǎn zhōu dú zì lái。

清苕载雪流寒碧出自《题载雪录》，清苕载雪流寒碧的作者是：孙惟信。 清苕载雪流寒碧是宋代诗人孙惟信的作品，风格是：诗。 清苕载雪流寒碧的释义是：清澈的苕溪上，载着雪花流淌，呈现出寒冷的碧绿色。 清苕载雪流寒碧是宋代诗人孙惟信的作品，风格是：诗。 清苕载雪流寒碧的拼音读音是：qīng sháo zài xuě liú hán bì。 清苕载雪流寒碧是《题载雪录》的第3句。 清苕载雪流寒碧的上半句是

人随尘劫挽难回出自《题载雪录》，人随尘劫挽难回的作者是：孙惟信。 人随尘劫挽难回是宋代诗人孙惟信的作品，风格是：诗。 人随尘劫挽难回的释义是：尘劫：指人世间的烦恼与苦难。挽难回：难以挽回。整句意思是：人们随着尘世的烦恼与苦难，难以挽回。 人随尘劫挽难回是宋代诗人孙惟信的作品，风格是：诗。 人随尘劫挽难回的拼音读音是：rén suí chén jié wǎn nán huí。

诗字峥嵘照眼开出自《题载雪录》，诗字峥嵘照眼开的作者是：孙惟信。 诗字峥嵘照眼开是宋代诗人孙惟信的作品，风格是：诗。 诗字峥嵘照眼开的释义是：“诗字峥嵘照眼开”中的“峥嵘”意为高耸、突出，“照眼开”则形容事物鲜明地映入眼帘。整句释义为：诗中的文字生动鲜明，给人以深刻印象。 诗字峥嵘照眼开是宋代诗人孙惟信的作品，风格是：诗。 诗字峥嵘照眼开的拼音读音是：shī zì zhēng róng zhào

满耳天风聒醉醒出自《玲珑山》，满耳天风聒醉醒的作者是：孙惟信。 满耳天风聒醉醒是宋代诗人孙惟信的作品，风格是：诗。 满耳天风聒醉醒的释义是：“满耳天风聒醉醒”这句诗中的“满耳天风”指的是耳边充满了自然界的风声，而“聒醉醒”则表达了诗人被这声音所陶醉，同时又因声音之大而清醒过来。整体释义为：耳边充满了自然界的声音，既让人陶醉又让人清醒。 满耳天风聒醉醒是宋代诗人孙惟信的作品，风格是：诗。