林希逸

鸣鞘秩礼隆出自《望祀蓬莱》，鸣鞘秩礼隆的作者是：林希逸。 鸣鞘秩礼隆是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 鸣鞘秩礼隆的释义是：鸣鞘秩礼隆：指古代祭祀时使用的鸣鞘（一种用于祭祀的乐器），秩礼隆盛，表示祭祀仪式庄重而隆重。 鸣鞘秩礼隆是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 鸣鞘秩礼隆的拼音读音是：míng qiào zhì lǐ lóng。 鸣鞘秩礼隆是《望祀蓬莱》的第6句。 鸣鞘秩礼隆的上半句是：

采药何时返出自《望祀蓬莱》，采药何时返的作者是：林希逸。 采药何时返是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 采药何时返的释义是：采药何时返：询问采药者何时返回。 采药何时返是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 采药何时返的拼音读音是：cǎi yào hé shí fǎn。 采药何时返是《望祀蓬莱》的第5句。 采药何时返的上半句是：山在水云中。 采药何时返的下半句是：鸣鞘秩礼隆。 采药何时返的全句是

山在水云中出自《望祀蓬莱》，山在水云中的作者是：林希逸。 山在水云中是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 山在水云中的释义是：山在水中，水在云中，云在山水中，描绘了一幅山、水、云相互交融、相互映衬的幽美景象。 山在水云中是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 山在水云中的拼音读音是：shān zài shuǐ yún zhōng。 山在水云中是《望祀蓬莱》的第4句。 山在水云中的上半句是：

仗从天阙下出自《望祀蓬莱》，仗从天阙下的作者是：林希逸。 仗从天阙下是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 仗从天阙下的释义是：仗从天阙下：仪仗队从天上的宫阙下来。形容仪仗队气派宏大，场面庄严。 仗从天阙下是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 仗从天阙下的拼音读音是：zhàng cóng tiān quē xià。 仗从天阙下是《望祀蓬莱》的第3句。 仗从天阙下的上半句是：君王望紫蓬。

君王望紫蓬出自《望祀蓬莱》，君王望紫蓬的作者是：林希逸。 君王望紫蓬是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 君王望紫蓬的释义是：君王望紫蓬：指帝王仰望神秘的紫色蓬莱山，表达了对仙境的向往和对长生不老的追求。 君王望紫蓬是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 君王望紫蓬的拼音读音是：jūn wáng wàng zǐ péng。 君王望紫蓬是《望祀蓬莱》的第2句。 君王望紫蓬的上半句是：祀事非常典。

祀事非常典出自《望祀蓬莱》，祀事非常典的作者是：林希逸。 祀事非常典是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 祀事非常典的释义是：祀事非常典：祭祀之事非常讲究、规范。 祀事非常典是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 祀事非常典的拼音读音是：sì shì fēi cháng diǎn。 祀事非常典是《望祀蓬莱》的第1句。 祀事非常典的下半句是：君王望紫蓬。 祀事非常典的全句是：祀事非常典，君王望紫蓬。

屋破呼群儿出自《道不拾遗》，屋破呼群儿的作者是：林希逸。 屋破呼群儿是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 屋破呼群儿的释义是：屋破呼群儿：房屋破败，呼唤一群孩子。 屋破呼群儿是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 屋破呼群儿的拼音读音是：wū pò hū qún ér。 屋破呼群儿是《道不拾遗》的第12句。 屋破呼群儿的上半句是： 抱茅嗟薄俗。 屋破呼群儿的全句是：抱茅嗟薄俗，屋破呼群儿。

抱茅嗟薄俗出自《道不拾遗》，抱茅嗟薄俗的作者是：林希逸。 抱茅嗟薄俗是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 抱茅嗟薄俗的释义是：抱茅嗟薄俗：感叹世道浅薄，自己怀抱茅草也显得微不足道。 抱茅嗟薄俗是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 抱茅嗟薄俗的拼音读音是：bào máo jiē báo sú。 抱茅嗟薄俗是《道不拾遗》的第11句。 抱茅嗟薄俗的上半句是：荆山抵玉嬉。 抱茅嗟薄俗的下半句是

荆山抵玉嬉出自《道不拾遗》，荆山抵玉嬉的作者是：林希逸。 荆山抵玉嬉是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 荆山抵玉嬉的释义是：荆山抵玉嬉：比喻才貌出众，如荆山之玉，光彩夺目。 荆山抵玉嬉是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 荆山抵玉嬉的拼音读音是：jīng shān dǐ yù xī。 荆山抵玉嬉是《道不拾遗》的第10句。 荆山抵玉嬉的上半句是： 楚国亡弓在。 荆山抵玉嬉的下半句是： 抱茅嗟薄俗

楚国亡弓在出自《道不拾遗》，楚国亡弓在的作者是：林希逸。 楚国亡弓在是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 楚国亡弓在的释义是：楚国亡弓在，意为楚国的弓箭丢失了。这里“亡”指丢失，“在”指存在，整句意思是楚国的弓箭虽然丢失了，但仍然存在。这句话用来比喻事物虽然失去，但仍有其存在的价值和影响。 楚国亡弓在是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 楚国亡弓在的拼音读音是：chǔ guó wáng gōng