林希逸

东山记昔留出自《梦见周公》，东山记昔留的作者是：林希逸。 东山记昔留是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 东山记昔留的释义是：东山记昔留：回忆昔日曾在东山停留过的时光。 东山记昔留是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 东山记昔留的拼音读音是：dōng shān jì xī liú。 东山记昔留是《梦见周公》的第6句。 东山记昔留的上半句是： 泗水蘧方觉。 东山记昔留的下半句是： 鸿飞归不复。

泗水蘧方觉出自《梦见周公》，泗水蘧方觉的作者是：林希逸。 泗水蘧方觉是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 泗水蘧方觉的释义是：泗水蘧方觉：梦中惊醒，发现自己身处泗水之滨。蘧，通“瞿”，惊惧之意。方，才。觉，醒来。 泗水蘧方觉是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 泗水蘧方觉的拼音读音是：sì shuǐ qú fāng jué。 泗水蘧方觉是《梦见周公》的第5句。 泗水蘧方觉的上半句是：意切为宗周。

意切为宗周出自《梦见周公》，意切为宗周的作者是：林希逸。 意切为宗周是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 意切为宗周的释义是：意切为宗周：指心意深切地向往和推崇周朝。 意切为宗周是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 意切为宗周的拼音读音是：yì qiè wèi zōng zhōu。 意切为宗周是《梦见周公》的第4句。 意切为宗周的上半句是： 道传自公旦。 意切为宗周的下半句是： 泗水蘧方觉。

道传自公旦出自《梦见周公》，道传自公旦的作者是：林希逸。 道传自公旦是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 道传自公旦的释义是：道传自公旦：周公旦是儒家思想的奠基人之一，此句意为儒家思想或道德观念传承自周公旦。 道传自公旦是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 道传自公旦的拼音读音是：dào chuán zì gōng dàn。 道传自公旦是《梦见周公》的第3句。 道传自公旦的上半句是：伤麟有隐忧。

伤麟有隐忧出自《梦见周公》，伤麟有隐忧的作者是：林希逸。 伤麟有隐忧是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 伤麟有隐忧的释义是：伤麟有隐忧：比喻心怀忧患，对国家或个人前途担忧。 伤麟有隐忧是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 伤麟有隐忧的拼音读音是：shāng lín yǒu yǐn yōu。 伤麟有隐忧是《梦见周公》的第2句。 伤麟有隐忧的上半句是：至圣元无梦。 伤麟有隐忧的下半句是：

至圣元无梦出自《梦见周公》，至圣元无梦的作者是：林希逸。 至圣元无梦是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 至圣元无梦的释义是：至圣元无梦：指古代圣贤周公（周公旦）具有极高的道德修养，因此他不会做梦。这里的“元”表示根本、原本，“无梦”意味着没有任何梦境的困扰。这句话用以强调周公道德境界的高尚。 至圣元无梦是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 至圣元无梦的拼音读音是：zhì shèng yuán

非佩紫罗囊出自《弄花香满衣》，非佩紫罗囊的作者是：林希逸。 非佩紫罗囊是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 非佩紫罗囊的释义是：非佩紫罗囊：不佩戴装香料的紫色香囊。这里指的是诗人不追求世俗的荣华富贵，不追求外在的华丽装饰。 非佩紫罗囊是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 非佩紫罗囊的拼音读音是：fēi pèi zǐ luó náng。 非佩紫罗囊是《弄花香满衣》的第12句。 非佩紫罗囊的上半句是

谢安休掩鼻出自《弄花香满衣》，谢安休掩鼻的作者是：林希逸。 谢安休掩鼻是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 谢安休掩鼻的释义是：谢安休掩鼻：谢安不必掩鼻避之，意指不必因为某种原因而回避或嫌弃。 谢安休掩鼻是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 谢安休掩鼻的拼音读音是：xiè ān xiū yǎn bí。 谢安休掩鼻是《弄花香满衣》的第11句。 谢安休掩鼻的上半句是：心因恼欲狂。

心因恼欲狂出自《弄花香满衣》，心因恼欲狂的作者是：林希逸。 心因恼欲狂是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 心因恼欲狂的释义是：心因恼欲狂：内心因烦恼而变得狂躁不安。 心因恼欲狂是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 心因恼欲狂的拼音读音是：xīn yīn nǎo yù kuáng。 心因恼欲狂是《弄花香满衣》的第10句。 心因恼欲狂的上半句是： 袖比朝方罢。 心因恼欲狂的下半句是： 谢安休掩鼻。

袖比朝方罢出自《弄花香满衣》，袖比朝方罢的作者是：林希逸。 袖比朝方罢是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 袖比朝方罢的释义是：袖比朝方罢：袖口的花纹比朝服的样式已经过时了。 袖比朝方罢是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 袖比朝方罢的拼音读音是：xiù bǐ cháo fāng bà。 袖比朝方罢是《弄花香满衣》的第9句。 袖比朝方罢的上半句是：来自锦窠郎。 袖比朝方罢的下半句是：心因恼欲狂。