林希逸

白云何处玉融青出自《癸巳再入京宿璜溪寄二弟》，白云何处玉融青的作者是：林希逸。 白云何处玉融青是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 白云何处玉融青的释义是：白云何处玉融青：比喻自己如白云般飘泊不定，而家乡如青玉般宁静美好。 白云何处玉融青是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 白云何处玉融青的拼音读音是：bái yún hé chù yù róng qīng。

十日离家只四程出自《癸巳再入京宿璜溪寄二弟》，十日离家只四程的作者是：林希逸。 十日离家只四程是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 十日离家只四程的释义是：离家仅走过四个路程，即离家十天。 十日离家只四程是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 十日离家只四程的拼音读音是：shí rì lí jiā zhǐ sì chéng。 十日离家只四程是《癸巳再入京宿璜溪寄二弟》的第1句。

未必君心似妾心出自《秋闺怨》，未必君心似妾心的作者是：林希逸。 未必君心似妾心是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 未必君心似妾心的释义是：未必君心似妾心：意思是说，不一定你的心就像我的心一样，表达了诗人对丈夫可能不理解自己心情的怀疑和遗憾。 未必君心似妾心是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 未必君心似妾心的拼音读音是：wèi bì jūn xīn shì qiè xīn。

回纹织罢空弹泪出自《秋闺怨》，回纹织罢空弹泪的作者是：林希逸。 回纹织罢空弹泪是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 回纹织罢空弹泪的释义是：回纹织罢空弹泪：织好回纹图案的衣物后，只能徒然地流泪。这里“回纹”指的是织物上的花纹，“空弹泪”表示流泪无益，表达了女子因思念而感到的孤独与无奈。 回纹织罢空弹泪是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 回纹织罢空弹泪的拼音读音是：huí wén zhī bà

秋虫唧唧相悲吟出自《秋闺怨》，秋虫唧唧相悲吟的作者是：林希逸。 秋虫唧唧相悲吟是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 秋虫唧唧相悲吟的释义是：秋虫悲鸣，相互应和，似在表达哀怨之情。 秋虫唧唧相悲吟是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 秋虫唧唧相悲吟的拼音读音是：qiū chóng jī jī xiāng bēi yín。 秋虫唧唧相悲吟是《秋闺怨》的第2句。 秋虫唧唧相悲吟的上半句是

帘幕低垂夜漏深出自《秋闺怨》，帘幕低垂夜漏深的作者是：林希逸。 帘幕低垂夜漏深是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 帘幕低垂夜漏深的释义是：帘幕低垂夜漏深，意为夜深人静，窗帘低垂，漏壶中的水滴声愈发清晰。这里描绘了一幅寂静的夜晚景象，暗示了主人公因思念而夜不能寐的情感。 帘幕低垂夜漏深是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 帘幕低垂夜漏深的拼音读音是：lián mù dī chuí yè lòu

红泉三世两幽栖出自《乐轩先师挽歌词》，红泉三世两幽栖的作者是：林希逸。 红泉三世两幽栖是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 红泉三世两幽栖的释义是：红泉三世两幽栖：指诗中所述乐轩先师在红泉这个地方，三代人分别在此地隐居。幽栖，隐居之意。 红泉三世两幽栖是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 红泉三世两幽栖的拼音读音是：hóng quán sān shì liǎng yōu qī。

可惜六经真脉络出自《乐轩先师挽歌词》，可惜六经真脉络的作者是：林希逸。 可惜六经真脉络是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 可惜六经真脉络的释义是：可惜六经真脉络：指遗憾的是未能完全把握六经（指《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》、《周礼》）的真正精髓和内在联系。 可惜六经真脉络是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 可惜六经真脉络的拼音读音是：kě xī liù jīng zhēn

道学年来入品题出自《乐轩先师挽歌词》，道学年来入品题的作者是：林希逸。 道学年来入品题是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 道学年来入品题的释义是：道学年来入品题：指道学大师在世时，其学识和品德得到了人们的赞誉和推崇，他的名字和作品被记录在品题之中，即文学艺术作品和评价。这里的“道学”指的是儒家学说，“品题”则是对人品德行或艺术作品的评价和记载。 道学年来入品题是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗

晦庵南北象山西出自《乐轩先师挽歌词》，晦庵南北象山西的作者是：林希逸。 晦庵南北象山西是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 晦庵南北象山西的释义是：晦庵：指宋代哲学家朱熹，他的号为晦庵。 南北象山：指朱熹的学术思想对南北两地的象山学派产生了深远影响。象山学派是南宋时期的一个哲学流派，以象山（今浙江宁波象山县）命名，代表人物有陆九渊等。这里“南北象山”泛指朱熹的学术影响遍及南北各地的象山学派。