林希逸

晚破玄关发已斑出自《前住黄檗亮西山挽诗》，晚破玄关发已斑的作者是：林希逸。 晚破玄关发已斑是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 晚破玄关发已斑的释义是：“晚破玄关发已斑”一句中的“晚”字意味着晚年或晚年时，“破玄关”比喻突破玄妙、深邃的境界，“发已斑”则形容头发已经花白。整句释义为：晚年时突破了玄妙的境界，头发已经斑白。 晚破玄关发已斑是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。

初修白业光时现出自《前住黄檗亮西山挽诗》，初修白业光时现的作者是：林希逸。 初修白业光时现是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 初修白业光时现的释义是：初修白业光时现：指刚开始修行佛教白业（指佛教徒的善行），光明便显现出来。这里“白业”指佛教徒的善行，修行过程中，由于修为的提升，内在的光明逐渐显现。 初修白业光时现是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 初修白业光时现的拼音读音是：chū xiū

师今名亮号西山出自《前住黄檗亮西山挽诗》，师今名亮号西山的作者是：林希逸。 师今名亮号西山是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 师今名亮号西山的释义是：师傅现在名叫亮，号西山。 师今名亮号西山是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 师今名亮号西山的拼音读音是：shī jīn míng liàng hào xī shān。 师今名亮号西山是《前住黄檗亮西山挽诗》的第2句。 师今名亮号西山的上半句是

畴昔西山元有亮出自《前住黄檗亮西山挽诗》，畴昔西山元有亮的作者是：林希逸。 畴昔西山元有亮是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 畴昔西山元有亮的释义是：畴昔：过去，往昔 西山：指黄檗山 元有亮：原是明亮、光辉的 释义：过去黄檗山的西山原本明亮光辉。 畴昔西山元有亮是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 畴昔西山元有亮的拼音读音是：chóu xī xī shān yuán yǒu liàng。

乞与他年作瑞芝出自《戴主簿》，乞与他年作瑞芝的作者是：林希逸。 乞与他年作瑞芝是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 乞与他年作瑞芝的释义是：希望他在未来能成为吉祥的瑞草。 乞与他年作瑞芝是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 乞与他年作瑞芝的拼音读音是：qǐ yǔ tā nián zuò ruì zhī。 乞与他年作瑞芝是《戴主簿》的第8句。 乞与他年作瑞芝的上半句是： 家成好入遗文去。

家成好入遗文去出自《戴主簿》，家成好入遗文去的作者是：林希逸。 家成好入遗文去是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 家成好入遗文去的释义是：家成好入遗文去：家庭和睦美好，诗人可以安心离世，将诗文留下给后人。这里表达了诗人对于家庭幸福的渴望和对文化传承的重视。 家成好入遗文去是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 家成好入遗文去的拼音读音是：jiā chéng hǎo rù yí wén qù。

客游忆到共灯时出自《戴主簿》，客游忆到共灯时的作者是：林希逸。 客游忆到共灯时是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 客游忆到共灯时的释义是：客游忆到共灯时：在异乡漂泊时，回忆起曾经与友人一起秉烛夜谈的美好时光。 客游忆到共灯时是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 客游忆到共灯时的拼音读音是：kè yóu yì dào gòng dēng shí。 客游忆到共灯时是《戴主簿》的第6句。

身老梦思埋玉处出自《戴主簿》，身老梦思埋玉处的作者是：林希逸。 身老梦思埋玉处是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 身老梦思埋玉处的释义是：身老梦思埋玉处：年老时梦中想起曾经埋藏美玉的地方，表达了对过往美好时光的怀念和对逝去岁月的感慨。 身老梦思埋玉处是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 身老梦思埋玉处的拼音读音是：shēn lǎo mèng sī mái yù chù。

此士无惭有道碑出自《戴主簿》，此士无惭有道碑的作者是：林希逸。 此士无惭有道碑是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 此士无惭有道碑的释义是：此士无惭有道碑：这个人才不因自己有德行而不惭愧，愿意在碑上留下名声。 此士无惭有道碑是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 此士无惭有道碑的拼音读音是：cǐ shì wú cán yǒu dào bēi。 此士无惭有道碑是《戴主簿》的第4句。

为君更作招魂些出自《戴主簿》，为君更作招魂些的作者是：林希逸。 为君更作招魂些是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 为君更作招魂些的释义是：为君更作招魂些：为了你，我将再为你吟咏招魂之诗。这里的“招魂”指的是古代祭祀或悼念亡灵时所吟唱的诗歌，寓意着对逝去之人的怀念与哀悼。 为君更作招魂些是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 为君更作招魂些的拼音读音是：wèi jūn gèng zuò zhāo