林希逸

异论难齐久始公出自《赵虚斋挽诗》，异论难齐久始公的作者是：林希逸。 异论难齐久始公是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 异论难齐久始公的释义是：异论难齐久始公：不同的议论难以一致，经过长时间的沉淀，才能显出公理。这句话表达了作者对于真理的认识，认为真理需要经过时间的考验，才能被人们所接受。 异论难齐久始公是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 异论难齐久始公的拼音读音是：yì lùn nán qí

成书自讲前无例出自《赵虚斋挽诗》，成书自讲前无例的作者是：林希逸。 成书自讲前无例是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 成书自讲前无例的释义是：此句意为：所著之书自述生平，前所未有先例。 成书自讲前无例是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 成书自讲前无例的拼音读音是：chéng shū zì jiǎng qián wú lì。 成书自讲前无例是《赵虚斋挽诗》的第3句。 成书自讲前无例的上半句是

御题褒句圣恩隆出自《赵虚斋挽诗》，御题褒句圣恩隆的作者是：林希逸。 御题褒句圣恩隆是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 御题褒句圣恩隆的释义是：皇帝亲自题写的赞美之词，体现了皇恩浩荡。 御题褒句圣恩隆是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 御题褒句圣恩隆的拼音读音是：yù tí bāo jù shèng ēn lóng。 御题褒句圣恩隆是《赵虚斋挽诗》的第2句。 御题褒句圣恩隆的上半句是

奥学深功在易通出自《赵虚斋挽诗》，奥学深功在易通的作者是：林希逸。 奥学深功在易通是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 奥学深功在易通的释义是：“奥学深功在易通”意指深奥的学问，经过深入的研究，其本质是易于通达的。即学问虽深奥，但只要深入研究，就能掌握其精髓，变得易于理解和运用。 奥学深功在易通是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 奥学深功在易通的拼音读音是：ào xué shēn gōng

悲笳幽咽若为听出自《赵虚斋挽诗》，悲笳幽咽若为听的作者是：林希逸。 悲笳幽咽若为听是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 悲笳幽咽若为听的释义是：悲笳幽咽若为听：悲伤的笛声低沉哀怨，令人难以承受。这里的“悲笳”指的是悲伤的笛声，“幽咽”形容笛声的悲切和压抑，“若为听”则表达了这种声音令人难以听下去的感觉。 悲笳幽咽若为听是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 悲笳幽咽若为听的拼音读音是：bēi

何处藏山犹有史出自《赵虚斋挽诗》，何处藏山犹有史的作者是：林希逸。 何处藏山犹有史是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 何处藏山犹有史的释义是：何处藏山犹有史：此句意指深山之中可能还隐藏着历史的痕迹或故事。这里的“藏山”比喻隐秘之地，而“犹有史”则表示那里仍保留着历史的信息或故事。 何处藏山犹有史是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 何处藏山犹有史的拼音读音是：hé chù cáng shān

转臂堪嗟失典刑出自《赵虚斋挽诗》，转臂堪嗟失典刑的作者是：林希逸。 转臂堪嗟失典刑是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 转臂堪嗟失典刑的释义是：转臂堪嗟失典刑：叹息赵虚斋因失职而失去官职。 转臂堪嗟失典刑是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 转臂堪嗟失典刑的拼音读音是：zhuǎn bì kān jiē shī diǎn xíng。 转臂堪嗟失典刑是《赵虚斋挽诗》的第6句。

争名可是因文字出自《赵虚斋挽诗》，争名可是因文字的作者是：林希逸。 争名可是因文字是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 争名可是因文字的释义是：争名可是因文字：争夺名利的原因在于文字，意指诗人认为人们之所以争名夺利，很大程度上是因为文学作品的赞誉和推崇。 争名可是因文字是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 争名可是因文字的拼音读音是：zhēng míng kě shì yīn wén zì。

重来曳履发如星出自《赵虚斋挽诗》，重来曳履发如星的作者是：林希逸。 重来曳履发如星是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 重来曳履发如星的释义是：重来曳履发如星：形容人头发花白如星，步履蹒跚地重返。 重来曳履发如星是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 重来曳履发如星的拼音读音是：zhòng lái yè lǚ fā rú xīng。 重来曳履发如星是《赵虚斋挽诗》的第4句。

几度拂衣心似石出自《赵虚斋挽诗》，几度拂衣心似石的作者是：林希逸。 几度拂衣心似石是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 几度拂衣心似石的释义是：几度拂衣心似石：形容诗人多次想要离开尘世，但内心坚定如石，不为外界所动。 几度拂衣心似石是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 几度拂衣心似石的拼音读音是：jǐ dù fú yī xīn shì shí。 几度拂衣心似石是《赵虚斋挽诗》的第3句。