林希逸

圣处初无别入门出自《读敬箴作》，圣处初无别入门的作者是：林希逸。 圣处初无别入门是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 圣处初无别入门的释义是：“圣处初无别入门”的意思是：圣人的境界起初并无特别之处，入门并无难易之分。 圣处初无别入门是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 圣处初无别入门的拼音读音是：shèng chù chū wú bié rù mén。 圣处初无别入门是《读敬箴作》的第2句。

先儒只此是单传出自《读敬箴作》，先儒只此是单传的作者是：林希逸。 先儒只此是单传是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 先儒只此是单传的释义是：《读敬箴作》这首诗中的“先儒只此是单传”一句，释义为：古代的儒家学者只有这一位传承人。这里的“单传”指的是唯一的传承者，强调其学术传承的唯一性和重要性。 先儒只此是单传是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 先儒只此是单传的拼音读音是：xiān rú zhǐ

细大相规莫厌贫出自《送子晦宰南安》，细大相规莫厌贫的作者是：林希逸。 细大相规莫厌贫是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 细大相规莫厌贫的释义是：细大相规莫厌贫：无论地位高低，都不要嫌弃贫穷。 细大相规莫厌贫是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 细大相规莫厌贫的拼音读音是：xì dà xiāng guī mò yàn pín。 细大相规莫厌贫是《送子晦宰南安》的第8句。 细大相规莫厌贫的上半句是

书邮见说无三舍出自《送子晦宰南安》，书邮见说无三舍的作者是：林希逸。 书邮见说无三舍是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 书邮见说无三舍的释义是：书邮见说无三舍：书信往来频繁，未见有停歇之时。 书邮见说无三舍是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 书邮见说无三舍的拼音读音是：shū yóu jiàn shuō wú sān shě。 书邮见说无三舍是《送子晦宰南安》的第7句。

吾儿学制不为邻出自《送子晦宰南安》，吾儿学制不为邻的作者是：林希逸。 吾儿学制不为邻是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 吾儿学制不为邻的释义是：吾儿学制不为邻：我的儿子学习技艺并非为了比邻的人。 吾儿学制不为邻是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 吾儿学制不为邻的拼音读音是：wú ér xué zhì bù wèi lín。 吾儿学制不为邻是《送子晦宰南安》的第6句。 吾儿学制不为邻的上半句是

伯氏横经如共室出自《送子晦宰南安》，伯氏横经如共室的作者是：林希逸。 伯氏横经如共室是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 伯氏横经如共室的释义是：伯氏横经如共室：伯氏兄弟一起横着读经书，如同他们住在同一个屋檐下一样。这里“横经”指的是横着读经书，表示轻松自在地阅读；“共室”则指共同居住在一个屋檐下，比喻关系亲密。整句诗表达了兄弟间亲密无间、共同学习的情景。 伯氏横经如共室是宋代诗人林希逸的作品

便邑怡颜奉二亲出自《送子晦宰南安》，便邑怡颜奉二亲的作者是：林希逸。 便邑怡颜奉二亲是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 便邑怡颜奉二亲的释义是：便邑怡颜奉二亲：便，即就；邑，指家乡；怡颜，欢颜，喜悦的表情；奉，侍奉；二亲，指父母。整句意思是：就在家乡欢欢喜喜地侍奉双亲。 便邑怡颜奉二亲是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 便邑怡颜奉二亲的拼音读音是：biàn yì yí yán fèng èr

公车荐口多诸老出自《送子晦宰南安》，公车荐口多诸老的作者是：林希逸。 公车荐口多诸老是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 公车荐口多诸老的释义是：公车荐口多诸老：指朝廷推荐的人才中有很多老成持重的人。 公车荐口多诸老是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 公车荐口多诸老的拼音读音是：gōng chē jiàn kǒu duō zhū lǎo。 公车荐口多诸老是《送子晦宰南安》的第3句。

此行一喜异于人出自《送子晦宰南安》，此行一喜异于人的作者是：林希逸。 此行一喜异于人是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 此行一喜异于人的释义是：此行一喜异于人：此次出行，喜悦之情与他人不同。 此行一喜异于人是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 此行一喜异于人的拼音读音是：cǐ xíng yī xǐ yì yú rén。 此行一喜异于人是《送子晦宰南安》的第2句。 此行一喜异于人的上半句是

紫帽山前墨绶新出自《送子晦宰南安》，紫帽山前墨绶新的作者是：林希逸。 紫帽山前墨绶新是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 紫帽山前墨绶新的释义是：紫帽山前新挂墨绶，形容友人新任官职。 紫帽山前墨绶新是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 紫帽山前墨绶新的拼音读音是：zǐ mào shān qián mò shòu xīn。 紫帽山前墨绶新是《送子晦宰南安》的第1句。 紫帽山前墨绶新的下半句是