林希逸

词源浩浩似秋涛出自《读侯官刘宰山居集一首》，词源浩浩似秋涛的作者是：林希逸。 词源浩浩似秋涛是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 词源浩浩似秋涛的释义是：词源浩浩似秋涛：指诗句的源头广博而浩瀚，如同秋季波涛汹涌的江水。这里比喻诗的源泉丰富，意境宏大。 词源浩浩似秋涛是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 词源浩浩似秋涛的拼音读音是：cí yuán hào hào shì qiū tāo。

琴思清于五柳陶出自《读侯官刘宰山居集一首》，琴思清于五柳陶的作者是：林希逸。 琴思清于五柳陶是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 琴思清于五柳陶的释义是：琴思清于五柳陶，意指刘宰的山居生活与陶渊明（五柳先生）的隐居生活一样，其琴音之思清幽高洁。这里将刘宰的琴音与陶渊明的隐逸思想相比较，赞誉刘宰的隐居生活及其心境的纯洁与高雅。 琴思清于五柳陶是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。

千年贻笑几时休出自《读契嵩非韩三十首》，千年贻笑几时休的作者是：林希逸。 千年贻笑几时休是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 千年贻笑几时休的释义是：千年遗笑何时休，意指千年以来留下的笑柄何时才能停止。这里表达了诗人对某种事物或现象持续存在且无法改变的不满或遗憾。 千年贻笑几时休是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 千年贻笑几时休的拼音读音是：qiān nián yí xiào jǐ shí

者也之乎三十首出自《读契嵩非韩三十首》，者也之乎三十首的作者是：林希逸。 者也之乎三十首是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 者也之乎三十首的释义是：“者也之乎三十首”是形容《读契嵩非韩三十首》这首诗语言风格的特点，意味着诗中充满了古汉语中常见的语气词“者也”、“之乎”，显得文白相间，古风浓郁。这里的“三十首”指的是整首诗共有三十首诗。整体释义为：这首诗语言古雅，多使用古汉语中的语气词

甫叹江河不废流出自《读契嵩非韩三十首》，甫叹江河不废流的作者是：林希逸。 甫叹江河不废流是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 甫叹江河不废流的释义是：感叹江河永不枯竭，比喻真理和正义永存。 甫叹江河不废流是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 甫叹江河不废流的拼音读音是：fǔ tàn jiāng hé bù fèi liú。 甫叹江河不废流是《读契嵩非韩三十首》的第6句。 甫叹江河不废流的上半句是

赐云日月无容毁出自《读契嵩非韩三十首》，赐云日月无容毁的作者是：林希逸。 赐云日月无容毁是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 赐云日月无容毁的释义是：赐云日月无容毁：皇帝的恩赐如同永恒的云月，不容任何毁损。意指皇帝的恩宠是崇高且永恒的。 赐云日月无容毁是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 赐云日月无容毁的拼音读音是：cì yún rì yuè wú róng huǐ。

看成寐语使人羞出自《读契嵩非韩三十首》，看成寐语使人羞的作者是：林希逸。 看成寐语使人羞是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 看成寐语使人羞的释义是：看成寐语使人羞：看到梦中人说的话让人感到羞愧。 看成寐语使人羞是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 看成寐语使人羞的拼音读音是：kàn chéng mèi yǔ shǐ rén xiū。 看成寐语使人羞是《读契嵩非韩三十首》的第4句。

唤作辨才知汝误出自《读契嵩非韩三十首》，唤作辨才知汝误的作者是：林希逸。 唤作辨才知汝误是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 唤作辨才知汝误的释义是：此句意为：唤作辨才实则误了你。这里“辨才”指的是佛教中的高僧，此处作者用“辨才”代指佛教的智慧或修行，而“知汝误”则表达了作者对佛教某些教义或修行方式的不认同，认为它们可能误导了人们。 唤作辨才知汝误是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。

可怪真如撼树蜉出自《读契嵩非韩三十首》，可怪真如撼树蜉的作者是：林希逸。 可怪真如撼树蜉是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 可怪真如撼树蜉的释义是：可怪真如撼树蜉：可怪，表示惊讶或不可思议；真如，指真正的道理或真理；撼树蜉，比喻力量微薄而想动摇大树的小虫。整句的意思是：真如真理如此深奥，却像撼动大树的小虫一样让人感到不可思议。 可怪真如撼树蜉是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。

此缁何事与韩仇出自《读契嵩非韩三十首》，此缁何事与韩仇的作者是：林希逸。 此缁何事与韩仇是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 此缁何事与韩仇的释义是：这首诗中的“此缁何事与韩仇”一句，可以释义为：这个和尚（缁衣指僧侣）为什么要与韩愈为敌？这里的“此缁”指的是诗中的僧侣契嵩，而“韩仇”则是指唐代文学家韩愈。这句话表达了诗人对契嵩为何与韩愈对立的疑问。 此缁何事与韩仇是宋代诗人林希逸的作品，风格是