林希逸

世多抵掌是痴谈出自《即事》，世多抵掌是痴谈的作者是：林希逸。 世多抵掌是痴谈是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 世多抵掌是痴谈的释义是：世多抵掌是痴谈：世间许多人只是空谈而无所作为，这种行为如同痴人说梦。 世多抵掌是痴谈是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 世多抵掌是痴谈的拼音读音是：shì duō dǐ zhǎng shì chī tán。 世多抵掌是痴谈是《即事》的第2句。

学必苦心非易事出自《即事》，学必苦心非易事的作者是：林希逸。 学必苦心非易事是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 学必苦心非易事的释义是：学习必须刻苦用心，并非容易的事情。 学必苦心非易事是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 学必苦心非易事的拼音读音是：xué bì kǔ xīn fēi yì shì。 学必苦心非易事是《即事》的第1句。 学必苦心非易事的下半句是：世多抵掌是痴谈。

得闲不厌弄心珠出自《遣兴》，得闲不厌弄心珠的作者是：林希逸。 得闲不厌弄心珠是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 得闲不厌弄心珠的释义是：得闲不厌弄心珠：闲暇时喜欢把玩心中所想，形容诗人悠闲自得，心境愉悦。 得闲不厌弄心珠是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 得闲不厌弄心珠的拼音读音是：dé xián bù yàn nòng xīn zhū。 得闲不厌弄心珠是《遣兴》的第8句。

老作凡夫差了事出自《遣兴》，老作凡夫差了事的作者是：林希逸。 老作凡夫差了事是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 老作凡夫差了事的释义是：自以为凡夫俗子，只能做些平庸之事。 老作凡夫差了事是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 老作凡夫差了事的拼音读音是：lǎo zuò fán fū chà le shì。 老作凡夫差了事是《遣兴》的第7句。 老作凡夫差了事的上半句是：俗士从嗤我辈迂。

俗士从嗤我辈迂出自《遣兴》，俗士从嗤我辈迂的作者是：林希逸。 俗士从嗤我辈迂是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 俗士从嗤我辈迂的释义是：俗士从嗤我辈迂：世俗的人嘲笑我们这些行事迂腐的人。 俗士从嗤我辈迂是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 俗士从嗤我辈迂的拼音读音是：sú shì cóng chī wǒ bèi yū。 俗士从嗤我辈迂是《遣兴》的第6句。 俗士从嗤我辈迂的上半句是：

痴人底信高僧黠出自《遣兴》，痴人底信高僧黠的作者是：林希逸。 痴人底信高僧黠是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 痴人底信高僧黠的释义是：痴人底信高僧黠：指愚昧的人相信狡猾的高僧。这里的“痴人”指的是愚昧无知的人，“高僧”指的是德高望重的和尚，“黠”则表示狡猾。整句话的意思是，愚蠢的人竟然相信狡猾的高僧。 痴人底信高僧黠是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 痴人底信高僧黠的拼音读音是：chī

功名只怕命元无出自《遣兴》，功名只怕命元无的作者是：林希逸。 功名只怕命元无是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 功名只怕命元无的释义是：功名只怕命元无：指即使想要追求功名利禄，但命运可能注定无法实现。即认为个人的命运决定了是否能够获得功名。 功名只怕命元无是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 功名只怕命元无的拼音读音是：gōng míng zhǐ pà mìng yuán wú。

文字要须心自肯出自《遣兴》，文字要须心自肯的作者是：林希逸。 文字要须心自肯是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 文字要须心自肯的释义是：文字要须心自肯，意指写下的文字必须发自内心深处，表示作者对所写内容的真诚与认同。 文字要须心自肯是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 文字要须心自肯的拼音读音是：wén zì yào xū xīn zì kěn。 文字要须心自肯是《遣兴》的第3句。

为马为牛一任呼出自《遣兴》，为马为牛一任呼的作者是：林希逸。 为马为牛一任呼是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 为马为牛一任呼的释义是：任凭人们把我比作马或牛。 为马为牛一任呼是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 为马为牛一任呼的拼音读音是：wèi mǎ wèi niú yī rèn hū。 为马为牛一任呼是《遣兴》的第2句。 为马为牛一任呼的上半句是：于鱼于蚁皆非计。

于鱼于蚁皆非计出自《遣兴》，于鱼于蚁皆非计的作者是：林希逸。 于鱼于蚁皆非计是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 于鱼于蚁皆非计的释义是：“于鱼于蚁皆非计”意思是鱼和蚂蚁都无法作为依靠。这里比喻依靠他人不可靠，要自立自强。 于鱼于蚁皆非计是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 于鱼于蚁皆非计的拼音读音是：yú yú yú yǐ jiē fēi jì。 于鱼于蚁皆非计是《遣兴》的第1句。