林希逸

且看古月照今人出自《遣兴》，且看古月照今人的作者是：林希逸。 且看古月照今人是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 且看古月照今人的释义是：且看古月照今人：意指古老的月亮依旧照耀着现代的人们，比喻时间的永恒与历史的延续。 且看古月照今人是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 且看古月照今人的拼音读音是：qiě kàn gǔ yuè zhào jīn rén。 且看古月照今人是《遣兴》的第8句。

此事谩然成诤论出自《遣兴》，此事谩然成诤论的作者是：林希逸。 此事谩然成诤论是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 此事谩然成诤论的释义是：此句意为：这种事情本来就没有什么值得争论的。谩然：漫不经心的样子，这里指没有意义。诤论：争论。 此事谩然成诤论是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 此事谩然成诤论的拼音读音是：cǐ shì mán rán chéng zhèng lùn。

或说前身有后身出自《遣兴》，或说前身有后身的作者是：林希逸。 或说前身有后身是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 或说前身有后身的释义是：或说前身有后身：指人们相信灵魂转世，认为前世的灵魂会在后世重生。 或说前身有后身是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 或说前身有后身的拼音读音是：huò shuō qián shēn yǒu hòu shēn。 或说前身有后身是《遣兴》的第6句。

虽云入息非出息出自《遣兴》，虽云入息非出息的作者是：林希逸。 虽云入息非出息是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 虽云入息非出息的释义是：虽然说是休息但并未真正放松。 虽云入息非出息是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 虽云入息非出息的拼音读音是：suī yún rù xī fēi chū xī。 虽云入息非出息是《遣兴》的第5句。 虽云入息非出息的上半句是：驹阴千载几新陈。

驹阴千载几新陈出自《遣兴》，驹阴千载几新陈的作者是：林希逸。 驹阴千载几新陈是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 驹阴千载几新陈的释义是：驹阴千载几新陈：比喻时光流逝，世事变迁，千年之中，事物更迭不断。 驹阴千载几新陈是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 驹阴千载几新陈的拼音读音是：jū yīn qiān zài jǐ xīn chén。 驹阴千载几新陈是《遣兴》的第4句。

蚁聚万缘皆假合出自《遣兴》，蚁聚万缘皆假合的作者是：林希逸。 蚁聚万缘皆假合是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 蚁聚万缘皆假合的释义是：蚁聚万缘皆假合：比喻世间万物都是因缘际会而成，并非真实不变，如同蚂蚁聚集在一起，看似众多，实则都是偶然的、暂时的结合。 蚁聚万缘皆假合是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 蚁聚万缘皆假合的拼音读音是：yǐ jù wàn yuán jiē jiǎ hé。

苦乐伊谁见得真出自《遣兴》，苦乐伊谁见得真的作者是：林希逸。 苦乐伊谁见得真是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 苦乐伊谁见得真的释义是：苦乐伊谁见得真，意为：究竟谁能够真正看到或感受到苦乐的真谛。这里表达了诗人对人生苦乐无常、难以捉摸的感慨。 苦乐伊谁见得真是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 苦乐伊谁见得真的拼音读音是：kǔ lè yī shuí jiàn dé zhēn。

车轮到处碾成尘出自《遣兴》，车轮到处碾成尘的作者是：林希逸。 车轮到处碾成尘是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 车轮到处碾成尘的释义是：车轮所到之处，都变成了尘土。 车轮到处碾成尘是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 车轮到处碾成尘的拼音读音是：chē lún dào chù niǎn chéng chén。 车轮到处碾成尘是《遣兴》的第1句。 车轮到处碾成尘的下半句是：苦乐伊谁见得真。

平章欧蔡到程张出自《题陈道古留远堂》，平章欧蔡到程张的作者是：林希逸。 平章欧蔡到程张是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 平章欧蔡到程张的释义是：平章欧蔡到程张：指宋代文学家欧阳修、蔡襄、程颢、程颐等四人。平章，古代官职，相当于宰相。欧蔡，指欧阳修和蔡襄，均为宋代文学家、政治家。程张，指程颢和程颐，均为宋代哲学家、教育家。此句意指这些文化名人相继来到留远堂。

料得对床吟乐处出自《题陈道古留远堂》，料得对床吟乐处的作者是：林希逸。 料得对床吟乐处是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 料得对床吟乐处的释义是：料得对床吟乐处：料想对床吟诗的快乐时光。 料得对床吟乐处是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 料得对床吟乐处的拼音读音是：liào dé duì chuáng yín lè chù。 料得对床吟乐处是《题陈道古留远堂》的第7句。