林希逸

读得狐书颇造微出自《和元思朋微韵二首》，读得狐书颇造微的作者是：林希逸。 读得狐书颇造微是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 读得狐书颇造微的释义是：读得狐书颇造微：阅读了狐狸般的书籍，深入探究到了微妙的道理。这里的“狐书”比喻指深奥难懂的书籍，而“造微”则表示达到精深微妙的境界。 读得狐书颇造微是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 读得狐书颇造微的拼音读音是：dú dé hú shū pǒ

宫衣我已换禅衣出自《和元思朋微韵二首》，宫衣我已换禅衣的作者是：林希逸。 宫衣我已换禅衣是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 宫衣我已换禅衣的释义是：宫衣我已换禅衣，意味着诗人已经放弃了世俗的宫廷生活，转而选择了出家修行，穿上僧侣的禅衣。这里“宫衣”代表宫廷服饰，“禅衣”则象征僧侣的服装，表达了诗人由世俗生活向宗教生活的转变。 宫衣我已换禅衣是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。

莫论青竹几人登出自《和元思朋微韵二首》，莫论青竹几人登的作者是：林希逸。 莫论青竹几人登是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 莫论青竹几人登的释义是：莫论青竹几人登：不要去议论那青翠的竹林有多少人攀登过。这里“莫论”表达了诗人对于外界评价和议论的淡泊态度，而“青竹几人登”则是以青竹被攀登的情景，比喻世间纷扰和人事变迁。 莫论青竹几人登是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。

但把功名付篇什出自《和元思朋微韵二首》，但把功名付篇什的作者是：林希逸。 但把功名付篇什是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 但把功名付篇什的释义是：将功名利禄交付于诗词文章。 但把功名付篇什是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 但把功名付篇什的拼音读音是：dàn bǎ gōng míng fù piān shén。 但把功名付篇什是《和元思朋微韵二首》的第7句。 但把功名付篇什的上半句是

格老谁嗤要惹僧出自《和元思朋微韵二首》，格老谁嗤要惹僧的作者是：林希逸。 格老谁嗤要惹僧是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 格老谁嗤要惹僧的释义是：这句诗“格老谁嗤要惹僧”中的“格老”指的是老头子，“谁嗤”是疑问句，表示谁会嘲笑，“要惹僧”指的是故意惹恼僧人。整句的意思是：老头子谁会嘲笑，故意去惹恼僧人。 格老谁嗤要惹僧是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 格老谁嗤要惹僧的拼音读音是：gé

句工可信堪呈佛出自《和元思朋微韵二首》，句工可信堪呈佛的作者是：林希逸。 句工可信堪呈佛是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 句工可信堪呈佛的释义是：句工可信堪呈佛，意为：诗句精妙，值得信赖，可以呈献给佛祖。这里的“句工”指诗句的工巧，“可信”指值得信赖，“堪呈佛”则是指可以献给佛祖欣赏，表达了诗人对自己诗作的自信和自豪。 句工可信堪呈佛是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。

续传诗派似灯灯出自《和元思朋微韵二首》，续传诗派似灯灯的作者是：林希逸。 续传诗派似灯灯是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 续传诗派似灯灯的释义是：“续传诗派似灯灯”的意思是：续传诗派如同灯笼一般，一灯点燃，照亮更多，代代相传。这里运用了比喻的修辞手法，将诗派比作一盏盏点燃的灯笼，形象地表达了诗派传承的延续性和光辉。 续传诗派似灯灯是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。

照破尘心如镜镜出自《和元思朋微韵二首》，照破尘心如镜镜的作者是：林希逸。 照破尘心如镜镜是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 照破尘心如镜镜的释义是：照亮破除尘垢的心灵，如同明镜照物无遗。 照破尘心如镜镜是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 照破尘心如镜镜的拼音读音是：zhào pò chén xīn rú jìng jìng。 照破尘心如镜镜是《和元思朋微韵二首》的第3句。

惠我多于锡百朋出自《和元思朋微韵二首》，惠我多于锡百朋的作者是：林希逸。 惠我多于锡百朋是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 惠我多于锡百朋的释义是：惠我多于锡百朋：赐予我的恩惠胜过百朋的礼物。这里的“惠”指的是恩惠，“锡”是赐予的意思，“百朋”则是指众多朋友或财富，整句诗表达了诗人对得到恩惠的珍视，认为它比物质财富更为宝贵。 惠我多于锡百朋是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。

吟清字字使人冰出自《和元思朋微韵二首》，吟清字字使人冰的作者是：林希逸。 吟清字字使人冰是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 吟清字字使人冰的释义是：吟咏的诗句清丽，每个字都如同冰雪般清冷。 吟清字字使人冰是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 吟清字字使人冰的拼音读音是：yín qīng zì zì shǐ rén bīng。 吟清字字使人冰是《和元思朋微韵二首》的第1句。