林希逸

那肯吟思叠雪罗出自《和后村唐衣二首》，那肯吟思叠雪罗的作者是：林希逸。 那肯吟思叠雪罗是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 那肯吟思叠雪罗的释义是：那肯吟思叠雪罗：即不愿吟咏着雪白的绮罗衣。其中“那肯”意为“不愿意”，“吟思”指吟咏思绪，“叠雪罗”形容衣服雪白如罗。整句表达了诗人不愿沉溺于吟咏华丽服饰的思绪。 那肯吟思叠雪罗是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 那肯吟思叠雪罗的拼音读音是：nà

可曾痴说飞霞佩出自《和后村唐衣二首》，可曾痴说飞霞佩的作者是：林希逸。 可曾痴说飞霞佩是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 可曾痴说飞霞佩的释义是：可曾痴说飞霞佩：曾经痴心地说过佩戴着五彩斑斓的霞佩。这里“飞霞佩”比喻美好的事物或愿望。 可曾痴说飞霞佩是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 可曾痴说飞霞佩的拼音读音是：kě céng chī shuō fēi xiá pèi。

人生行乐不知他出自《和后村唐衣二首》，人生行乐不知他的作者是：林希逸。 人生行乐不知他是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 人生行乐不知他的释义是：人生行乐不知他：人生在世应当尽情享乐，不必太过忧虑其他。 人生行乐不知他是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 人生行乐不知他的拼音读音是：rén shēng xíng lè bù zhī tā。 人生行乐不知他是《和后村唐衣二首》的第2句。

非晋非唐落魄袍出自《和后村唐衣二首》，非晋非唐落魄袍的作者是：林希逸。 非晋非唐落魄袍是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 非晋非唐落魄袍的释义是：非晋非唐落魄袍：指这件衣服既不像晋朝时期的服饰，也不像唐朝的，是一种落魄失意时的衣着。这里“落魄袍”比喻诗人失意潦倒的形象。 非晋非唐落魄袍是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 非晋非唐落魄袍的拼音读音是：fēi jìn fēi táng luò

留滞何妨似史谈出自《和后村口占一首》，留滞何妨似史谈的作者是：林希逸。 留滞何妨似史谈是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 留滞何妨似史谈的释义是：“留滞何妨似史谈”这句话的意思是：留滞在这里又有什么关系，就像史谈那样从容自得。这里的“留滞”指的是停留、滞留，而“史谈”则是指古代的史学家，这里用“史谈”来比喻诗人自己，表达了诗人虽然身处异乡，但心态平和，如同古代史学家一样，能够从容面对。

清朝越绋将修礼出自《和后村口占一首》，清朝越绋将修礼的作者是：林希逸。 清朝越绋将修礼是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 清朝越绋将修礼的释义是：“清朝越绋将修礼”一句中，“清朝”指的是清晨的时光；“越绋”指的是结束丧事，即脱去丧服；“修礼”则是指重新举行礼仪。整句的意思是清晨时分，丧事将告一段落，准备重新举行礼仪。 清朝越绋将修礼是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。

但看贝叶守灯龛出自《和后村口占一首》，但看贝叶守灯龛的作者是：林希逸。 但看贝叶守灯龛是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 但看贝叶守灯龛的释义是：贝叶守灯龛：指僧人守护着写有经文的贝叶树叶，并在灯龛中燃灯供奉。意指僧人虔诚地守护和供奉佛教经典。 但看贝叶守灯龛是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 但看贝叶守灯龛的拼音读音是：dàn kàn bèi yè shǒu dēng kān。

休梦笔花寻砚滴出自《和后村口占一首》，休梦笔花寻砚滴的作者是：林希逸。 休梦笔花寻砚滴是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 休梦笔花寻砚滴的释义是：休梦笔花寻砚滴：停止在梦中寻找笔锋中的花朵和砚台上的水珠。这里比喻停止无谓的幻想和追求，意味着要脚踏实地，不要沉溺于虚幻的幻想之中。 休梦笔花寻砚滴是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 休梦笔花寻砚滴的拼音读音是：xiū mèng bǐ huā

面壁蒲团渐放参出自《和后村口占一首》，面壁蒲团渐放参的作者是：林希逸。 面壁蒲团渐放参是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 面壁蒲团渐放参的释义是：面壁蒲团渐放参：面壁指面朝墙壁冥想，蒲团是修行者坐禅时用的垫子，放参则是指放下参悟的心，逐渐放松，进入禅定的状态。整句表达了诗人修行过程中逐渐放下心中杂念，达到一种宁静的境界。 面壁蒲团渐放参是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。

缘溪竹杖时行散出自《和后村口占一首》，缘溪竹杖时行散的作者是：林希逸。 缘溪竹杖时行散是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 缘溪竹杖时行散的释义是：沿着溪边，手拄竹杖，时常漫步闲逛。 缘溪竹杖时行散是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 缘溪竹杖时行散的拼音读音是：yuán xī zhú zhàng shí xíng sàn。 缘溪竹杖时行散是《和后村口占一首》的第3句。 缘溪竹杖时行散的上半句是