林希逸

昨夜踌躇过数更出自《梦寒斋》，昨夜踌躇过数更的作者是：林希逸。 昨夜踌躇过数更是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 昨夜踌躇过数更的释义是：昨夜踌躇过数更：昨晚在床上辗转反侧，难以入眠，度过好几个时辰。 昨夜踌躇过数更是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 昨夜踌躇过数更的拼音读音是：zuó yè chóu chú guò shù gèng。 昨夜踌躇过数更是《梦寒斋》的第2句。

故人千载隔幽明出自《梦寒斋》，故人千载隔幽明的作者是：林希逸。 故人千载隔幽明是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 故人千载隔幽明的释义是：故人千载隔幽明：指诗人和故人已经相隔千年，生死两隔，无法相见。幽明，指阴间和阳间，这里比喻生死两隔。 故人千载隔幽明是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 故人千载隔幽明的拼音读音是：gù rén qiān zài gé yōu míng。

看他脚力尽时山出自《题泳近稿》，看他脚力尽时山的作者是：林希逸。 看他脚力尽时山是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 看他脚力尽时山的释义是：看他脚力尽时山，意为“看他行走至脚力衰竭时，眼前依旧是一座山”。此句表达了诗人对远行者坚韧不拔精神的赞美。 看他脚力尽时山是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 看他脚力尽时山的拼音读音是：kàn tā jiǎo lì jǐn shí shān。

得路不须愁险绝出自《题泳近稿》，得路不须愁险绝的作者是：林希逸。 得路不须愁险绝是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 得路不须愁险绝的释义是：得路不须愁险绝：只要找到了正确的道路，就不必担心道路的险峻艰难。意指只要方向正确，即便遇到困难和挑战也不必害怕。 得路不须愁险绝是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 得路不须愁险绝的拼音读音是：dé lù bù xū chóu xiǎn jué。

性要全空佛未闲出自《题泳近稿》，性要全空佛未闲的作者是：林希逸。 性要全空佛未闲是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 性要全空佛未闲的释义是：性要全空佛未闲：指修行者应追求心灵的完全空虚，以达到佛性的境界，但佛性本身却是恒常不空的。这里的“性”指的是人的本性或佛性，“全空”意味着超越一切世俗欲望和执着，而“佛未闲”则表明佛性是永恒存在、不生不灭的。 性要全空佛未闲是宋代诗人林希逸的作品，风格是

棋无尽算仙犹著出自《题泳近稿》，棋无尽算仙犹著的作者是：林希逸。 棋无尽算仙犹著是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 棋无尽算仙犹著的释义是：棋无尽算仙犹著，意为围棋变化无穷，即使是仙人也无法完全算尽。 棋无尽算仙犹著是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 棋无尽算仙犹著的拼音读音是：qí wú jǐn suàn xiān yóu zhù。 棋无尽算仙犹著是《题泳近稿》的第5句。

千年翠甗后红斑出自《题泳近稿》，千年翠甗后红斑的作者是：林希逸。 千年翠甗后红斑是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 千年翠甗后红斑的释义是：千年翠甗后红斑，意为经过千年仍旧翠绿的甑器后面呈现出红色的斑点。这里“翠甗”指的是古代用来煮饭的陶器，因其颜色而得名；“红斑”可能指的是器物上自然形成的红色纹饰或斑点，也可能寓意着时间久远后出现的痕迹。 千年翠甗后红斑是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。

九转黄芽先白雪出自《题泳近稿》，九转黄芽先白雪的作者是：林希逸。 九转黄芽先白雪是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 九转黄芽先白雪的释义是：九转黄芽先白雪：比喻修炼成仙或达到极高境界之前，必须先经过一番艰难的修炼过程。黄芽，指道家炼丹用的原料，此处比喻修炼的境界；白雪，比喻纯洁无瑕，此处比喻修炼前的状态。 九转黄芽先白雪是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 九转黄芽先白雪的拼音读音是：jiǔ

莫放天风解引还出自《题泳近稿》，莫放天风解引还的作者是：林希逸。 莫放天风解引还是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 莫放天风解引还的释义是：莫放天风解引还：不要让天风解开引导的绳索而回去。这里表达了诗人不愿放弃追求、不愿轻易放弃理想或目标的决心。 莫放天风解引还是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 莫放天风解引还的拼音读音是：mò fàng tiān fēng jiě yǐn hái。

拿舟早已向三韩出自《题泳近稿》，拿舟早已向三韩的作者是：林希逸。 拿舟早已向三韩是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 拿舟早已向三韩的释义是：乘舟早已驶向朝鲜半岛。 拿舟早已向三韩是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 拿舟早已向三韩的拼音读音是：ná zhōu zǎo yǐ xiàng sān hán。 拿舟早已向三韩是《题泳近稿》的第1句。 拿舟早已向三韩的下半句是：莫放天风解引还。