林希逸

俱识有仙儒出自《拿舟》，俱识有仙儒的作者是：林希逸。 俱识有仙儒是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 俱识有仙儒的释义是：俱识有仙儒：都认识有仙人及儒者。指诗人与仙人、儒者都有交往或相识。 俱识有仙儒是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 俱识有仙儒的拼音读音是：jù shí yǒu xiān rú。 俱识有仙儒是《拿舟》的第8句。 俱识有仙儒的上半句是： 竹间人指点。 俱识有仙儒的全句是

竹间人指点出自《拿舟》，竹间人指点的作者是：林希逸。 竹间人指点是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 竹间人指点的释义是：竹间人指点：在竹林中有人指引方向。 竹间人指点是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 竹间人指点的拼音读音是：zhú jiān rén zhǐ diǎn。 竹间人指点是《拿舟》的第7句。 竹间人指点的上半句是：峰名转侧殊。 竹间人指点的下半句是：俱识有仙儒。 竹间人指点的全句是

峰名转侧殊出自《拿舟》，峰名转侧殊的作者是：林希逸。 峰名转侧殊是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 峰名转侧殊的释义是：山峰的名字因角度变换而有所不同。 峰名转侧殊是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 峰名转侧殊的拼音读音是：fēng míng zhuǎn cè shū。 峰名转侧殊是《拿舟》的第6句。 峰名转侧殊的上半句是： 仙迹回还是。 峰名转侧殊的下半句是： 竹间人指点。

仙迹回还是出自《拿舟》，仙迹回还是的作者是：林希逸。 仙迹回还是是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 仙迹回还是的释义是：仙迹回还是：指仙人留下的痕迹再次显现或出现。 仙迹回还是是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 仙迹回还是的拼音读音是：xiān jì huí hái shì。 仙迹回还是是《拿舟》的第5句。 仙迹回还是的上半句是：湍急见跳珠。 仙迹回还是的下半句是：峰名转侧殊。

湍急见跳珠出自《拿舟》，湍急见跳珠的作者是：林希逸。 湍急见跳珠是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 湍急见跳珠的释义是：湍急见跳珠：形容水流湍急，水花飞溅，如同跳跃的珍珠一般。 湍急见跳珠是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 湍急见跳珠的拼音读音是：tuān jí jiàn tiào zhū。 湍急见跳珠是《拿舟》的第4句。 湍急见跳珠的上半句是： 石平疑削玉。 湍急见跳珠的下半句是：

石平疑削玉出自《拿舟》，石平疑削玉的作者是：林希逸。 石平疑削玉是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 石平疑削玉的释义是：石平如削玉。 石平疑削玉是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 石平疑削玉的拼音读音是：shí píng yí xuē yù。 石平疑削玉是《拿舟》的第3句。 石平疑削玉的上半句是：身如在画图。 石平疑削玉的下半句是：湍急见跳珠。 石平疑削玉的全句是：石平疑削玉，湍急见跳珠。

身如在画图出自《拿舟》，身如在画图的作者是：林希逸。 身如在画图是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 身如在画图的释义是：身如在画图，意指诗人所处的环境和情境宛如一幅美丽的画作，令人陶醉，仿佛置身于艺术的境界之中。 身如在画图是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 身如在画图的拼音读音是：shēn rú zài huà tú。 身如在画图是《拿舟》的第2句。 身如在画图的上半句是：傍晚拿舟入。

傍晚拿舟入出自《拿舟》，傍晚拿舟入的作者是：林希逸。 傍晚拿舟入是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 傍晚拿舟入的释义是：傍晚时分，乘舟出发。 傍晚拿舟入是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 傍晚拿舟入的拼音读音是：bàng wǎn ná zhōu rù。 傍晚拿舟入是《拿舟》的第1句。 傍晚拿舟入的下半句是：身如在画图。 傍晚拿舟入的全句是：傍晚拿舟入，身如在画图。 傍晚拿舟入，身如在画图

恨莫听讴铃出自《挽后村五首》，恨莫听讴铃的作者是：林希逸。 恨莫听讴铃是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 恨莫听讴铃的释义是：恨莫听讴铃：遗憾没有听到美妙的歌声。这句诗表达了诗人对美好事物的向往与遗憾之情。 恨莫听讴铃是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 恨莫听讴铃的拼音读音是：hèn mò tīng ōu líng。 恨莫听讴铃是《挽后村五首》的第8句。 恨莫听讴铃的上半句是： 帷堂才一恸。

帷堂才一恸出自《挽后村五首》，帷堂才一恸的作者是：林希逸。 帷堂才一恸是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 帷堂才一恸的释义是：帷堂才一恸：在灵堂中刚一哭得悲痛。这里的“帷堂”指灵堂，“恸”指极度的悲痛。 帷堂才一恸是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 帷堂才一恸的拼音读音是：wéi táng cái yī tòng。 帷堂才一恸是《挽后村五首》的第7句。 帷堂才一恸的上半句是：生前已自铭。