林希逸

伤哉磬有心出自《无弦琴》，伤哉磬有心的作者是：林希逸。 伤哉磬有心是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 伤哉磬有心的释义是：伤哉磬有心：感叹磬这种乐器虽无弦，却似乎有情感，表达出对事物内在情感的感慨。 伤哉磬有心是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 伤哉磬有心的拼音读音是：shāng zāi qìng yǒu xīn。 伤哉磬有心是《无弦琴》的第10句。 伤哉磬有心的上半句是： 赜矣钟名哑。

赜矣钟名哑出自《无弦琴》，赜矣钟名哑的作者是：林希逸。 赜矣钟名哑是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 赜矣钟名哑的释义是：赜矣钟名哑：形容钟声沉寂无声，意指钟声已经消失，不再响起。 赜矣钟名哑是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 赜矣钟名哑的拼音读音是：zé yǐ zhōng míng yǎ。 赜矣钟名哑是《无弦琴》的第9句。 赜矣钟名哑的上半句是：钟子谩知音。 赜矣钟名哑的下半句是

钟子谩知音出自《无弦琴》，钟子谩知音的作者是：林希逸。 钟子谩知音是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 钟子谩知音的释义是：钟子谩知音：钟子只是自认为懂得音乐，实则并不真正理解。谩，意思是空、徒然。知音，原指懂得音乐的人，这里比喻懂得自己的知音。整句意思是说，钟子虽然自诩懂得音乐，但实际上并不真正理解音乐。 钟子谩知音是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 钟子谩知音的拼音读音是：zhōng zi

昭文元不鼓出自《无弦琴》，昭文元不鼓的作者是：林希逸。 昭文元不鼓是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 昭文元不鼓的释义是：昭文元不鼓：指古代传说中的贤人昭文公不弹奏琴。这里的“不鼓”即“不弹”，意指昭文公不演奏琴。 昭文元不鼓是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 昭文元不鼓的拼音读音是：zhāo wén yuán bù gǔ。 昭文元不鼓是《无弦琴》的第7句。 昭文元不鼓的上半句是：何劳指下寻

何劳指下寻出自《无弦琴》，何劳指下寻的作者是：林希逸。 何劳指下寻是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 何劳指下寻的释义是：何劳指下寻：何需在指尖下寻找，意指无需通过具体的手指动作去寻找，比喻无需刻意寻求，事物自然显现。 何劳指下寻是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 何劳指下寻的拼音读音是：hé láo zhǐ xià xún。 何劳指下寻是《无弦琴》的第6句。 何劳指下寻的上半句是：

早向声前悟出自《无弦琴》，早向声前悟的作者是：林希逸。 早向声前悟是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 早向声前悟的释义是：早向声前悟：在音乐声音之前就能领悟其意境。 早向声前悟是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 早向声前悟的拼音读音是：zǎo xiàng shēng qián wù。 早向声前悟是《无弦琴》的第5句。 早向声前悟的上半句是：自觉趣尤深。 早向声前悟的下半句是：何劳指下寻。

自觉趣尤深出自《无弦琴》，自觉趣尤深的作者是：林希逸。 自觉趣尤深是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 自觉趣尤深的释义是：自觉趣尤深：指作者在弹奏无弦琴时，能深刻地感受到其中所蕴含的乐趣，这种乐趣超出了常人的理解。 自觉趣尤深是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 自觉趣尤深的拼音读音是：zì jué qù yóu shēn。 自觉趣尤深是《无弦琴》的第4句。 自觉趣尤深的上半句是： 本非弦可弄

本非弦可弄出自《无弦琴》，本非弦可弄的作者是：林希逸。 本非弦可弄是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 本非弦可弄的释义是：本非弦可弄：意思是说这琴本不是用弦来弹奏的。在诗歌中，这句话往往用来比喻某些事物或人的本质或特质，不是通过常规手段或方法所能改变或驾驭的。 本非弦可弄是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 本非弦可弄的拼音读音是：běn fēi xián kě nòng。

聊横膝上琴出自《无弦琴》，聊横膝上琴的作者是：林希逸。 聊横膝上琴是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 聊横膝上琴的释义是：随意放置在膝上弹奏的琴。 聊横膝上琴是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 聊横膝上琴的拼音读音是：liáo héng xī shàng qín。 聊横膝上琴是《无弦琴》的第2句。 聊横膝上琴的上半句是：道外元无器。 聊横膝上琴的下半句是： 本非弦可弄。 聊横膝上琴的全句是

道外元无器出自《无弦琴》，道外元无器的作者是：林希逸。 道外元无器是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 道外元无器的释义是：道外元无器：指真正的道超越了任何具体的器物或形式，意味着道是超越物质形态的存在。 道外元无器是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。 道外元无器的拼音读音是：dào wài yuán wú qì。 道外元无器是《无弦琴》的第1句。 道外元无器的下半句是：聊横膝上琴。