林表民

燕飞古巷人千里出自《挽王房州伯洪》，燕飞古巷人千里的作者是：林表民。 燕飞古巷人千里是宋代诗人林表民的作品，风格是：诗。 燕飞古巷人千里的释义是：燕子飞过古老街巷，而自己却身处千里之外。 燕飞古巷人千里是宋代诗人林表民的作品，风格是：诗。 燕飞古巷人千里的拼音读音是：yàn fēi gǔ xiàng rén qiān lǐ。 燕飞古巷人千里是《挽王房州伯洪》的第5句。 燕飞古巷人千里的上半句是

忽惊罢市哭仁侯出自《挽王房州伯洪》，忽惊罢市哭仁侯的作者是：林表民。 忽惊罢市哭仁侯是宋代诗人林表民的作品，风格是：诗。 忽惊罢市哭仁侯的释义是：忽惊罢市哭仁侯：突然间市场停止了交易，人们悲痛地哭悼仁德的侯爵。这里“罢市”指市场关闭，通常是因为发生了重大事件，而“仁侯”则是对王房州伯洪的尊称，表达了对他的哀悼和敬仰。 忽惊罢市哭仁侯是宋代诗人林表民的作品，风格是：诗。 忽惊罢市哭仁侯的拼音读音是

方见勒碑歌善政出自《挽王房州伯洪》，方见勒碑歌善政的作者是：林表民。 方见勒碑歌善政是宋代诗人林表民的作品，风格是：诗。 方见勒碑歌善政的释义是：方见勒碑歌善政：意为刚刚看到刻在碑上的歌颂其善政的碑文。这里“勒碑”指刻碑，“歌善政”指歌颂好的政治措施或政绩。 方见勒碑歌善政是宋代诗人林表民的作品，风格是：诗。 方见勒碑歌善政的拼音读音是：fāng jiàn lēi bēi gē shàn

名与龚黄共一流出自《挽王房州伯洪》，名与龚黄共一流的作者是：林表民。 名与龚黄共一流是宋代诗人林表民的作品，风格是：诗。 名与龚黄共一流的释义是：名与龚黄共一流：指诗人的名声与西汉名臣龚遂、黄霸齐名，即诗人的名声很高，与这两位历史上有名的贤臣相提并论。 名与龚黄共一流是宋代诗人林表民的作品，风格是：诗。 名与龚黄共一流的拼音读音是：míng yǔ gōng huáng gòng yī liú。

崇牙出镇古边头出自《挽王房州伯洪》，崇牙出镇古边头的作者是：林表民。 崇牙出镇古边头是宋代诗人林表民的作品，风格是：诗。 崇牙出镇古边头的释义是：崇牙出镇古边头：比喻英勇豪迈的人物在边关之地建立功勋，镇守边疆。崇牙，高大的牙齿，比喻高大威猛；出镇，出使镇守；古边头，古代边疆地区。 崇牙出镇古边头是宋代诗人林表民的作品，风格是：诗。 崇牙出镇古边头的拼音读音是：chóng yá chū zhèn

汉家答诏待相如出自《次韵刘允叔丈主簿读予所编天台集见赠之作》，汉家答诏待相如的作者是：林表民。 汉家答诏待相如是宋代诗人林表民的作品，风格是：诗。 汉家答诏待相如的释义是：汉家答诏待相如：汉朝廷等待相如这样的才子来回答皇帝的诏书。这里的“汉家”指汉朝，“答诏”指回答皇帝的诏书，“待相如”则是期待像司马相如这样有才华的人出现。司马相如是西汉著名的文学家，以辞赋著称。此处用“相如”代指有才华的人。

只恐弓旌便招去出自《次韵刘允叔丈主簿读予所编天台集见赠之作》，只恐弓旌便招去的作者是：林表民。 只恐弓旌便招去是宋代诗人林表民的作品，风格是：诗。 只恐弓旌便招去的释义是：只恐弓旌便招去：担心朝廷的征召就会立即到来。这里的“弓旌”是古代征召官员的象征，表示朝廷的征召命令。诗人以此表达了自己对于被朝廷征召的忧虑或无奈。 只恐弓旌便招去是宋代诗人林表民的作品，风格是：诗。 只恐弓旌便招去的拼音读音是

别墅期看未见书出自《次韵刘允叔丈主簿读予所编天台集见赠之作》，别墅期看未见书的作者是：林表民。 别墅期看未见书是宋代诗人林表民的作品，风格是：诗。 别墅期看未见书的释义是：别墅期看未见书：期待着看到别墅的美景，但还未见到书。这里表达了诗人对别墅美景的向往，同时也暗示了对阅读的渴望。 别墅期看未见书是宋代诗人林表民的作品，风格是：诗。 别墅期看未见书的拼音读音是：bié shù qī kàn

邻墙共作无何饮出自《次韵刘允叔丈主簿读予所编天台集见赠之作》，邻墙共作无何饮的作者是：林表民。 邻墙共作无何饮是宋代诗人林表民的作品，风格是：诗。 邻墙共作无何饮的释义是：邻墙共作无何饮：指与邻居一起在隔壁墙上饮酒，无需其他什么，即轻松愉快地饮酒。 邻墙共作无何饮是宋代诗人林表民的作品，风格是：诗。 邻墙共作无何饮的拼音读音是：lín qiáng gòng zuò wú hé yǐn。

吟边如到玉霄居出自《次韵刘允叔丈主簿读予所编天台集见赠之作》，吟边如到玉霄居的作者是：林表民。 吟边如到玉霄居是宋代诗人林表民的作品，风格是：诗。 吟边如到玉霄居的释义是：吟边如到玉霄居：在吟诵诗歌的边缘仿佛置身于玉霄仙居之中。这里“吟边”指的是诗歌创作的境界，“玉霄居”则是比喻高洁的仙境，整体表达了诗人通过诗歌创作达到了一种超凡脱俗的意境。 吟边如到玉霄居是宋代诗人林表民的作品，风格是：诗。