程公许

愿交惟梓椿出自《初度诣葛仙化奉香火归邑之明日有驯鹿自中径入县庭士友异其事赋诗相庆用张权父韵》，愿交惟梓椿的作者是：程公许。 愿交惟梓椿是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 愿交惟梓椿的释义是：愿交惟梓椿：希望与梓树一样长寿。梓树是一种常绿乔木，因其寿命长久，常被用来象征长寿。在这里，“愿交”意味着希望成为朋友，“梓椿”即指梓树。整句话表达的是诗人希望自己与友人像梓树一样，能够长久地相交和共存。

灵囿岂予慕出自《初度诣葛仙化奉香火归邑之明日有驯鹿自中径入县庭士友异其事赋诗相庆用张权父韵》，灵囿岂予慕的作者是：程公许。 灵囿岂予慕是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 灵囿岂予慕的释义是：“灵囿岂予慕”中的“灵囿”指的是古代帝王饲养禽兽的园林，这里比喻美好的地方或事物。“岂予慕”即“难道我羡慕”，整句的意思是“难道我羡慕那种美好的地方或事物吗？”表达诗人不羡慕那些世俗所追求的美好

努力语去陈出自《初度诣葛仙化奉香火归邑之明日有驯鹿自中径入县庭士友异其事赋诗相庆用张权父韵》，努力语去陈的作者是：程公许。 努力语去陈是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 努力语去陈的释义是：努力语去陈：努力去除陈旧、过时的言语或观念。 努力语去陈是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 努力语去陈的拼音读音是：nǔ lì yǔ qù chén。

嘉燕属君等出自《初度诣葛仙化奉香火归邑之明日有驯鹿自中径入县庭士友异其事赋诗相庆用张权父韵》，嘉燕属君等的作者是：程公许。 嘉燕属君等是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 嘉燕属君等的释义是：嘉燕属君等：美好的燕子归属于你们。这里用“嘉燕”比喻美好的事物或幸运之事，属君等即归属于在座的朋友们。整句表达了诗人对朋友们能够共同分享美好事物的喜悦之情。 嘉燕属君等是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。

明当下温沦出自《初度诣葛仙化奉香火归邑之明日有驯鹿自中径入县庭士友异其事赋诗相庆用张权父韵》，明当下温沦的作者是：程公许。 明当下温沦是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 明当下温沦的释义是：明当下温沦：明日温暖如春。 明当下温沦是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 明当下温沦的拼音读音是：míng dāng xià wēn lún。

鼓瑟趣升歌出自《初度诣葛仙化奉香火归邑之明日有驯鹿自中径入县庭士友异其事赋诗相庆用张权父韵》，鼓瑟趣升歌的作者是：程公许。 鼓瑟趣升歌是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 鼓瑟趣升歌的释义是：鼓瑟趣升歌：弹奏瑟乐器，以愉悦的心情歌唱。这里的“趣”是“趋向”、“追求”的意思，“升”是“升高”、“提升”的意思，整体表达了一种追求快乐、提升心境的情感。 鼓瑟趣升歌是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。

不待呼孔宾出自《初度诣葛仙化奉香火归邑之明日有驯鹿自中径入县庭士友异其事赋诗相庆用张权父韵》，不待呼孔宾的作者是：程公许。 不待呼孔宾是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 不待呼孔宾的释义是：“不待呼孔宾”意为不需要等待孔子的朋友到来。这里以孔宾代指贤友，表达了诗人与友人的深厚情谊，即便没有等待，也能感受到友情的温暖。 不待呼孔宾是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 不待呼孔宾的拼音读音是：bù

野性欣得友出自《初度诣葛仙化奉香火归邑之明日有驯鹿自中径入县庭士友异其事赋诗相庆用张权父韵》，野性欣得友的作者是：程公许。 野性欣得友是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 野性欣得友的释义是：野性欣得友：指驯鹿的野性得到了朋友的陪伴和认同，表达了驯鹿与人类友好的情感。 野性欣得友是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 野性欣得友的拼音读音是：yě xìng xīn dé yǒu。

为记三生因出自《初度诣葛仙化奉香火归邑之明日有驯鹿自中径入县庭士友异其事赋诗相庆用张权父韵》，为记三生因的作者是：程公许。 为记三生因是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 为记三生因的释义是：为记三生因：为了记录三生因果，即为了记载前世、今生和来世的因果循环。 为记三生因是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 为记三生因的拼音读音是：wèi jì sān shēng yīn。

怜我久埃𡏖出自《初度诣葛仙化奉香火归邑之明日有驯鹿自中径入县庭士友异其事赋诗相庆用张权父韵》，怜我久埃𡏖的作者是：程公许。 怜我久埃𡏖是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 怜我久埃𡏖的释义是：怜我久埃𡏖：怜惜我长久地生活在尘埃之中。这里的“埃”指尘埃，“𡏖”通“埃”，意为尘土。整句表达了诗人对长久身处尘世、受到尘俗之累的感慨。 怜我久埃𡏖是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。