程公许

根之归兮再荣出自《述九颂》，根之归兮再荣的作者是：程公许。 根之归兮再荣是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 根之归兮再荣的释义是：根之归兮再荣：指根基回归，再次繁荣昌盛。 根之归兮再荣是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 根之归兮再荣的拼音读音是：gēn zhī guī xī zài róng。 根之归兮再荣是《述九颂》的第28句。 根之归兮再荣的上半句是：蠖屈兮求信。 根之归兮再荣的下半句是

蠖屈兮求信出自《述九颂》，蠖屈兮求信的作者是：程公许。 蠖屈兮求信是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 蠖屈兮求信的释义是：屈曲而行以求伸展。 蠖屈兮求信是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 蠖屈兮求信的拼音读音是：huò qū xī qiú xìn。 蠖屈兮求信是《述九颂》的第27句。 蠖屈兮求信的上半句是：物去故兮就新。 蠖屈兮求信的下半句是：根之归兮再荣。 蠖屈兮求信的全句是：理无窒兮不亨

物去故兮就新出自《述九颂》，物去故兮就新的作者是：程公许。 物去故兮就新是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 物去故兮就新的释义是：物去故兮就新：事物离开了过去，趋向于新的状态。 物去故兮就新是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 物去故兮就新的拼音读音是：wù qù gù xī jiù xīn。 物去故兮就新是《述九颂》的第26句。 物去故兮就新的上半句是： 理无窒兮不亨。

理无窒兮不亨出自《述九颂》，理无窒兮不亨的作者是：程公许。 理无窒兮不亨是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 理无窒兮不亨的释义是：理无滞兮不亨：意思是道理畅通无阻，就没有不顺利的。 理无窒兮不亨是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 理无窒兮不亨的拼音读音是：lǐ wú zhì xī bù hēng。 理无窒兮不亨是《述九颂》的第25句。 理无窒兮不亨的上半句是：寿纪兮日延。

寿纪兮日延出自《述九颂》，寿纪兮日延的作者是：程公许。 寿纪兮日延是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 寿纪兮日延的释义是：寿命长久，岁月延长。 寿纪兮日延是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 寿纪兮日延的拼音读音是：shòu jì xī rì yán。 寿纪兮日延是《述九颂》的第24句。 寿纪兮日延的上半句是：丹台兮定录。 寿纪兮日延的下半句是： 理无窒兮不亨。 寿纪兮日延的全句是

丹台兮定录出自《述九颂》，丹台兮定录的作者是：程公许。 丹台兮定录是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 丹台兮定录的释义是：丹台兮定录：指天帝所居的丹台，定录即记录，意为天帝所定录的法则或命运。 丹台兮定录是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 丹台兮定录的拼音读音是：dān tái xī dìng lù。 丹台兮定录是《述九颂》的第23句。 丹台兮定录的上半句是：测天度兮循环。

测天度兮循环出自《述九颂》，测天度兮循环的作者是：程公许。 测天度兮循环是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 测天度兮循环的释义是：测天度兮循环：观察天空的度数，宇宙间事物循环往复。这里“测天度”指的是观测天空的星辰、日月等天体的位置和运动，而“循环”则是指自然界和宇宙间的事物按照一定的规律周而复始地变化。 测天度兮循环是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 测天度兮循环的拼音读音是：cè

矧甲子兮一周出自《述九颂》，矧甲子兮一周的作者是：程公许。 矧甲子兮一周是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 矧甲子兮一周的释义是：矧甲子兮一周：矧，副词，相当于“何况、况且”；甲子，指一甲子的时间，即六十年；一周，指一周期。整句意为“何况经过了一个甲子的周期”。 矧甲子兮一周是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 矧甲子兮一周的拼音读音是：shěn jiǎ zi xī yī zhōu。

岂贤运兮不然出自《述九颂》，岂贤运兮不然的作者是：程公许。 岂贤运兮不然是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 岂贤运兮不然的释义是：岂贤运兮不然：难道是贤能的命运不是这样的吗？ 岂贤运兮不然是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 岂贤运兮不然的拼音读音是：qǐ xián yùn xī bù rán。 岂贤运兮不然是《述九颂》的第20句。 岂贤运兮不然的上半句是：阴极兮阳复。 岂贤运兮不然的下半句是

阴极兮阳复出自《述九颂》，阴极兮阳复的作者是：程公许。 阴极兮阳复是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 阴极兮阳复的释义是：阴阳交替，极而复始。 阴极兮阳复是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 阴极兮阳复的拼音读音是：yīn jí xī yáng fù。 阴极兮阳复是《述九颂》的第19句。 阴极兮阳复的上半句是：有孚兮韦编。 阴极兮阳复的下半句是：岂贤运兮不然。 阴极兮阳复的全句是：端策兮以占