程公许

岸莎堤柳度窈窕出自《池口昭明太子钓矶蜀僧住山相邀访古和壁间韵》，岸莎堤柳度窈窕的作者是：程公许。 岸莎堤柳度窈窕是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 岸莎堤柳度窈窕的释义是：岸莎堤柳度窈窕：堤岸上的莎草和柳树随风摇曳，姿态优美。 岸莎堤柳度窈窕是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 岸莎堤柳度窈窕的拼音读音是：àn shā dī liǔ dù yǎo tiǎo。

老禅邀我半日留出自《池口昭明太子钓矶蜀僧住山相邀访古和壁间韵》，老禅邀我半日留的作者是：程公许。 老禅邀我半日留是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 老禅邀我半日留的释义是：老禅邀我半日留：年迈的禅僧邀请我停留半天。 老禅邀我半日留是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 老禅邀我半日留的拼音读音是：lǎo chán yāo wǒ bàn rì liú。

系船池口泛滥游出自《池口昭明太子钓矶蜀僧住山相邀访古和壁间韵》，系船池口泛滥游的作者是：程公许。 系船池口泛滥游是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 系船池口泛滥游的释义是：系船池口泛滥游：将船系在池口处，任由船只随池水泛滥自由漂流游玩。 系船池口泛滥游是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 系船池口泛滥游的拼音读音是：xì chuán chí kǒu fàn làn yóu。

玉钥为我一启不出自《观浩斋杨先生偕后溪刘先生白鹤魏校书潼川南楼唱酬三复叹仰驰介询问以古篆体书西铭为寿，并和元韵》，玉钥为我一启不的作者是：程公许。 玉钥为我一启不是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 玉钥为我一启不的释义是：玉钥为我一启不：比喻杨先生所赠的篆书《西铭》如同开启智慧之门的钥匙，对我启发很大。 玉钥为我一启不是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 玉钥为我一启不的拼音读音是：yù

玄关道秘杳莫授出自《观浩斋杨先生偕后溪刘先生白鹤魏校书潼川南楼唱酬三复叹仰驰介询问以古篆体书西铭为寿，并和元韵》，玄关道秘杳莫授的作者是：程公许。 玄关道秘杳莫授是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 玄关道秘杳莫授的释义是：玄关道秘杳莫授：指道家修炼的玄妙门径和秘密深奥，不可轻易传授给他人。玄关，道家修炼的门户；道，指道家修炼之道；秘，秘密；杳，深远；莫授，不可传授。

千里持寄宽离愁出自《观浩斋杨先生偕后溪刘先生白鹤魏校书潼川南楼唱酬三复叹仰驰介询问以古篆体书西铭为寿，并和元韵》，千里持寄宽离愁的作者是：程公许。 千里持寄宽离愁是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 千里持寄宽离愁的释义是：千里持寄宽离愁，意指即使相隔千里，也能通过书信或某种方式传达思念之情，从而缓解离别带来的愁绪。 千里持寄宽离愁是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 千里持寄宽离愁的拼音读音是

篆书为公揭素壁出自《观浩斋杨先生偕后溪刘先生白鹤魏校书潼川南楼唱酬三复叹仰驰介询问以古篆体书西铭为寿，并和元韵》，篆书为公揭素壁的作者是：程公许。 篆书为公揭素壁是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 篆书为公揭素壁的释义是：用篆书书写在西壁上，以示尊敬和纪念。 篆书为公揭素壁是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 篆书为公揭素壁的拼音读音是：zhuàn shū wèi gōng jiē sù bì

订顽之训万古留出自《观浩斋杨先生偕后溪刘先生白鹤魏校书潼川南楼唱酬三复叹仰驰介询问以古篆体书西铭为寿，并和元韵》，订顽之训万古留的作者是：程公许。 订顽之训万古留是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 订顽之训万古留的释义是：订顽之训万古留：指《西铭》中的教诲具有永恒的价值，流传千古。 订顽之训万古留是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 订顽之训万古留的拼音读音是：dìng wán zhī xùn

勇撤皋比谁复见出自《观浩斋杨先生偕后溪刘先生白鹤魏校书潼川南楼唱酬三复叹仰驰介询问以古篆体书西铭为寿，并和元韵》，勇撤皋比谁复见的作者是：程公许。 勇撤皋比谁复见是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 勇撤皋比谁复见的释义是：勇撤皋比谁复见：勇敢地废除古代的官职俸禄制度，还有谁会再来？这里“勇撤皋比”指的是勇于改革，撤销古代官员的俸禄制度，“谁复见”则表达了对此举后继无人的感慨。

愿闻一语归而求出自《观浩斋杨先生偕后溪刘先生白鹤魏校书潼川南楼唱酬三复叹仰驰介询问以古篆体书西铭为寿，并和元韵》，愿闻一语归而求的作者是：程公许。 愿闻一语归而求是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 愿闻一语归而求的释义是：愿闻一语归而求：希望听到一句真言归心求教。 愿闻一语归而求是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 愿闻一语归而求的拼音读音是：yuàn wén yī yǔ guī ér qiú