程公许

三郎雅知睦天伦出自《储福观谒唐玉真公主祠》，三郎雅知睦天伦的作者是：程公许。 三郎雅知睦天伦是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 三郎雅知睦天伦的释义是：三郎雅知睦天伦：三郎（指唐玄宗李隆基）高雅地懂得和睦处理家庭关系。 三郎雅知睦天伦是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 三郎雅知睦天伦的拼音读音是：sān láng yǎ zhī mù tiān lún。

华萼楼前花冥冥出自《储福观谒唐玉真公主祠》，华萼楼前花冥冥的作者是：程公许。 华萼楼前花冥冥是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 华萼楼前花冥冥的释义是：华萼楼前花冥冥：华萼楼前，花朵朦胧，形容花影朦胧，景色幽美。 华萼楼前花冥冥是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 华萼楼前花冥冥的拼音读音是：huá è lóu qián huā míng míng。

长与玉皇为外臣出自《题会庆建福宫长歌》，长与玉皇为外臣的作者是：程公许。 长与玉皇为外臣是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 长与玉皇为外臣的释义是：与玉皇大帝为同等级别的臣子。 长与玉皇为外臣是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 长与玉皇为外臣的拼音读音是：zhǎng yǔ yù huáng wèi wài chén。 长与玉皇为外臣是《题会庆建福宫长歌》的第42句。 长与玉皇为外臣的上半句是

闭息默坐持洞经出自《题会庆建福宫长歌》，闭息默坐持洞经的作者是：程公许。 闭息默坐持洞经是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 闭息默坐持洞经的释义是：闭息默坐持洞经：闭口不语静坐，专心致志地念诵道家经典《洞经》。 闭息默坐持洞经是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 闭息默坐持洞经的拼音读音是：bì xī mò zuò chí dòng jīng。 闭息默坐持洞经是《题会庆建福宫长歌》的第41句。

只愿餐霞饵黄精出自《题会庆建福宫长歌》，只愿餐霞饵黄精的作者是：程公许。 只愿餐霞饵黄精是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 只愿餐霞饵黄精的释义是：只愿餐霞饵黄精：希望以仙界的霞光和黄精作为食物，表达了诗人对超脱尘世、追求长生不老生活的向往。其中，“餐霞”指食用云霞，象征着长生；“饵黄精”则指服用黄精，黄精是一种具有滋补强身功效的中草药，古人认为其有延年益寿之效。

不愿驾鹤朝玉京出自《题会庆建福宫长歌》，不愿驾鹤朝玉京的作者是：程公许。 不愿驾鹤朝玉京是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 不愿驾鹤朝玉京的释义是：不愿驾鹤朝玉京：诗人不愿乘鹤飞升，前往天庭。这里表达了诗人对世俗生活的留恋，不愿脱离尘世，追求超脱。 不愿驾鹤朝玉京是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 不愿驾鹤朝玉京的拼音读音是：bù yuàn jià hè cháo yù jīng。

不愿泛海寻蓬瀛出自《题会庆建福宫长歌》，不愿泛海寻蓬瀛的作者是：程公许。 不愿泛海寻蓬瀛是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 不愿泛海寻蓬瀛的释义是：不愿泛海寻蓬瀛：不愿出海去寻找传说中的仙境蓬莱和瀛洲。蓬瀛，相传为海上仙山，此处代指仙境。 不愿泛海寻蓬瀛是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 不愿泛海寻蓬瀛的拼音读音是：bù yuàn fàn hǎi xún péng yíng。

郁仪结璘时吐吞出自《题会庆建福宫长歌》，郁仪结璘时吐吞的作者是：程公许。 郁仪结璘时吐吞是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 郁仪结璘时吐吞的释义是：“郁仪结璘时吐吞”的意思是：日月交相辉映，时光流转不息。 郁仪结璘时吐吞是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 郁仪结璘时吐吞的拼音读音是：yù yí jié lín shí tǔ tūn。 郁仪结璘时吐吞是《题会庆建福宫长歌》的第37句。

寸田荆棘当锄耘出自《题会庆建福宫长歌》，寸田荆棘当锄耘的作者是：程公许。 寸田荆棘当锄耘是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 寸田荆棘当锄耘的释义是：寸田荆棘当锄耘：指在极小的土地上，也要辛勤耕作，铲除荆棘。比喻即使条件艰苦，也要努力奋斗。 寸田荆棘当锄耘是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 寸田荆棘当锄耘的拼音读音是：cùn tián jīng jí dāng chú yún。

度世可不保此身出自《题会庆建福宫长歌》，度世可不保此身的作者是：程公许。 度世可不保此身是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 度世可不保此身的释义是：度世可不保此身：指在世间度过一生，但不能保证身体（生命）永远安全，意味着生命的脆弱和无常。 度世可不保此身是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 度世可不保此身的拼音读音是：dù shì kě bù bǎo cǐ shēn。