程公许

击节为侯歌斯文出自《泸水清》，击节为侯歌斯文的作者是：程公许。 击节为侯歌斯文是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 击节为侯歌斯文的释义是：击节为侯歌斯文：以击节的方式（即击打节拍）为侯爵（古代的一种贵族称号）歌唱文雅之歌。这里“击节”指用拍手来伴奏，表现出对侯爵的尊敬和赞美。 击节为侯歌斯文是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 击节为侯歌斯文的拼音读音是：jī jié wèi hóu gē

悠悠千载缺嗣音出自《泸水清》，悠悠千载缺嗣音的作者是：程公许。 悠悠千载缺嗣音是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 悠悠千载缺嗣音的释义是：悠悠千载缺嗣音：指千百年过去了，缺失了继承的音声，即指文化传承中断或失传。 悠悠千载缺嗣音是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 悠悠千载缺嗣音的拼音读音是：yōu yōu qiān zài quē sì yīn。 悠悠千载缺嗣音是《泸水清》的第81句。

知元使君实国祯出自《泸水清》，知元使君实国祯的作者是：程公许。 知元使君实国祯是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 知元使君实国祯的释义是：知元使君实国祯：知道元使君确实是国家的忠良之士。 知元使君实国祯是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 知元使君实国祯的拼音读音是：zhī yuán shǐ jūn shí guó zhēn。 知元使君实国祯是《泸水清》的第80句。 知元使君实国祯的上半句是：

杜陵昔览舂陵行出自《泸水清》，杜陵昔览舂陵行的作者是：程公许。 杜陵昔览舂陵行是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 杜陵昔览舂陵行的释义是：杜陵昔览舂陵行：指唐代诗人杜甫曾游览过舂陵（今湖南宁远县），并写下有关舂陵的诗歌。此处“杜陵昔览”意为杜甫以前曾经游览过，而“舂陵行”则是指杜甫所作的关于舂陵的诗篇。整句表达了诗人对杜甫及其诗歌的提及和怀念。 杜陵昔览舂陵行是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗

笋舆野服归游峨与岷出自《泸水清》，笋舆野服归游峨与岷的作者是：程公许。 笋舆野服归游峨与岷是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 笋舆野服归游峨与岷的释义是：笋舆野服归游峨与岷，意指乘坐用竹编制的简陋车辆，穿着朴素的服装，回归到峨眉山和岷山游玩。这里“笋舆”指的是用竹子制成的简陋车辆，“野服”指的是粗布衣服，表现了一种回归自然、追求简朴生活的意境。 笋舆野服归游峨与岷是宋代诗人程公许的作品，风格是

却学忠文挂冠神武门出自《泸水清》，却学忠文挂冠神武门的作者是：程公许。 却学忠文挂冠神武门是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 却学忠文挂冠神武门的释义是：却学忠文挂冠神武门：效仿忠诚的文臣辞官于神武门。意指诗人以忠诚的文臣为榜样，选择辞去官职，隐退江湖。 却学忠文挂冠神武门是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 却学忠文挂冠神武门的拼音读音是：què xué zhōng wén guà guān

整顿宇宙驱妖氛出自《泸水清》，整顿宇宙驱妖氛的作者是：程公许。 整顿宇宙驱妖氛是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 整顿宇宙驱妖氛的释义是：整顿宇宙驱妖氛：整顿整个宇宙，驱散邪恶的气氛。 整顿宇宙驱妖氛是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 整顿宇宙驱妖氛的拼音读音是：zhěng dùn yǔ zhòu qū yāo fēn。 整顿宇宙驱妖氛是《泸水清》的第76句。 整顿宇宙驱妖氛的上半句是：

扶持国论开太平出自《泸水清》，扶持国论开太平的作者是：程公许。 扶持国论开太平是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 扶持国论开太平的释义是：扶持国论开太平，意指支持正确的国家政策和主张，以开创国家的太平盛世。 扶持国论开太平是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 扶持国论开太平的拼音读音是：fú chí guó lùn kāi tài píng。 扶持国论开太平是《泸水清》的第75句。

诏侯起家朝紫清出自《泸水清》，诏侯起家朝紫清的作者是：程公许。 诏侯起家朝紫清是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 诏侯起家朝紫清的释义是：“诏侯起家朝紫清”中的“诏侯”指的是被皇帝召见的侯爵，“起家”指起家立业，“朝紫清”则是指进入朝廷担任高职，紫清是古代官职名，位高权重。整句释义为：被皇帝召见的侯爵起家立业后进入朝廷担任高职。 诏侯起家朝紫清是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。

何时玺书自天下出自《泸水清》，何时玺书自天下的作者是：程公许。 何时玺书自天下是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 何时玺书自天下的释义是：“何时玺书自天下”这句诗中的“何时玺书自天下”可以释义为：什么时候天子的诏书从天而降。这里的“玺书”指代皇帝的诏书，“自天下”则形象地表示诏书的发布具有至高无上的权威。 何时玺书自天下是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 何时玺书自天下的拼音读音是：hé