程公许

义欲正兮词欲赡出自《述九颂》，义欲正兮词欲赡的作者是：程公许。 义欲正兮词欲赡是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 义欲正兮词欲赡的释义是：义欲正兮词欲赡：意指追求道德的正义，言语的表达要丰富而充实。 义欲正兮词欲赡是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 义欲正兮词欲赡的拼音读音是：yì yù zhèng xī cí yù shàn。 义欲正兮词欲赡是《述九颂》的第8句。 义欲正兮词欲赡的上半句是

言不文兮行不远出自《述九颂》，言不文兮行不远的作者是：程公许。 言不文兮行不远是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 言不文兮行不远的释义是：言语不雅则行不达。 言不文兮行不远是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 言不文兮行不远的拼音读音是：yán bù wén xī xíng bù yuǎn。 言不文兮行不远是《述九颂》的第7句。 言不文兮行不远的上半句是：何天地兮长存。

何天地兮长存出自《述九颂》，何天地兮长存的作者是：程公许。 何天地兮长存是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 何天地兮长存的释义是：何天地兮长存：问天地何时才能长久存在。意指对天地永恒性的感慨或疑问。 何天地兮长存是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 何天地兮长存的拼音读音是：hé tiān dì xī zhǎng cún。 何天地兮长存是《述九颂》的第6句。 何天地兮长存的上半句是：

苟日月兮可晦出自《述九颂》，苟日月兮可晦的作者是：程公许。 苟日月兮可晦是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 苟日月兮可晦的释义是：苟日月兮可晦：即使可以掩蔽日月。这里表达了一种极端的愿望，即愿意牺牲光明，来达到某种目的或境界。 苟日月兮可晦是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 苟日月兮可晦的拼音读音是：gǒu rì yuè xī kě huì。 苟日月兮可晦是《述九颂》的第5句。

不可燬兮六经出自《述九颂》，不可燬兮六经的作者是：程公许。 不可燬兮六经是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 不可燬兮六经的释义是：不可燬兮六经：六经不可毁灭，意指儒家经典如《易经》、《书经》、《诗经》、《礼记》、《春秋》和《论语》等，是永恒不变、不可毁灭的。 不可燬兮六经是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 不可燬兮六经的拼音读音是：bù kě huǐ xī liù jīng。

烂咸阳兮焰虐出自《述九颂》，烂咸阳兮焰虐的作者是：程公许。 烂咸阳兮焰虐是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 烂咸阳兮焰虐的释义是：烈火焚烧咸阳，火焰肆虐。 烂咸阳兮焰虐是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 烂咸阳兮焰虐的拼音读音是：làn xián yáng xī yàn nüè。 烂咸阳兮焰虐是《述九颂》的第3句。 烂咸阳兮焰虐的上半句是：寄命脉兮哲人。 烂咸阳兮焰虐的下半句是：不可燬兮六经

寄命脉兮哲人出自《述九颂》，寄命脉兮哲人的作者是：程公许。 寄命脉兮哲人是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 寄命脉兮哲人的释义是：寄托着民族命运的智者。 寄命脉兮哲人是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 寄命脉兮哲人的拼音读音是：jì mìng mài xī zhé rén。 寄命脉兮哲人是《述九颂》的第2句。 寄命脉兮哲人的上半句是：天不椓兮斯文。 寄命脉兮哲人的下半句是：烂咸阳兮焰虐。

天不椓兮斯文出自《述九颂》，天不椓兮斯文的作者是：程公许。 天不椓兮斯文是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 天不椓兮斯文的释义是：天不摧折兮斯文，意指上天不摧折（毁灭）这些文化精髓。这里的“斯文”指的是文化、文明或文人雅士。整句表达了即使面临困难和挑战，文化传统和文人精神仍然得以保存和传承。 天不椓兮斯文是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 天不椓兮斯文的拼音读音是：tiān bù zhuó

不可沫兮英与灵出自《述九颂》，不可沫兮英与灵的作者是：程公许。 不可沫兮英与灵是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 不可沫兮英与灵的释义是：不可沫兮英与灵：不可消逝的英雄与灵魂。 不可沫兮英与灵是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 不可沫兮英与灵的拼音读音是：bù kě mò xī yīng yǔ líng。 不可沫兮英与灵是《述九颂》的第26句。 不可沫兮英与灵的上半句是： 岷可砺兮江可竭。

岷可砺兮江可竭出自《述九颂》，岷可砺兮江可竭的作者是：程公许。 岷可砺兮江可竭是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 岷可砺兮江可竭的释义是：岷可砺兮江可竭：岷山可以磨砺（砺，磨刀石，引申为磨砺意志），长江可以干涸（竭，干涸）。此句比喻人的意志坚定，毅力无穷。 岷可砺兮江可竭是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 岷可砺兮江可竭的拼音读音是：mín kě lì xī jiāng kě jié。