程公许

乐在相知心出自《代上夔帅丁文伯》，乐在相知心的作者是：程公许。 乐在相知心是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 乐在相知心的释义是：乐在相知心：快乐在于彼此了解和心灵相通。 乐在相知心是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 乐在相知心的拼音读音是：lè zài xiāng zhī xīn。 乐在相知心是《代上夔帅丁文伯》的第8句。 乐在相知心的上半句是： 士生无南北。 乐在相知心的下半句是：

士生无南北出自《代上夔帅丁文伯》，士生无南北的作者是：程公许。 士生无南北是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 士生无南北的释义是：士生无南北：士人的地位和才华不受地域的限制。 士生无南北是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 士生无南北的拼音读音是：shì shēng wú nán běi。 士生无南北是《代上夔帅丁文伯》的第7句。 士生无南北的上半句是：妙契元一理。 士生无南北的下半句是

妙契元一理出自《代上夔帅丁文伯》，妙契元一理的作者是：程公许。 妙契元一理是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 妙契元一理的释义是：妙契元一理：深刻地领悟和契合宇宙间最根本的道理。 妙契元一理是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 妙契元一理的拼音读音是：miào qì yuán yī lǐ。 妙契元一理是《代上夔帅丁文伯》的第6句。 妙契元一理的上半句是： 天光发于定。 妙契元一理的下半句是：

天光发于定出自《代上夔帅丁文伯》，天光发于定的作者是：程公许。 天光发于定是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 天光发于定的释义是：天光发于定：指天光从定州发出，暗喻丁文伯的才能和功绩如同天光一样照耀四方。 天光发于定是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 天光发于定的拼音读音是：tiān guāng fā yú dìng。 天光发于定是《代上夔帅丁文伯》的第5句。 天光发于定的上半句是

月岂待濯洗出自《代上夔帅丁文伯》，月岂待濯洗的作者是：程公许。 月岂待濯洗是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 月岂待濯洗的释义是：月岂待濯洗：月亮难道需要洗涤吗？这里用月亮的清洁自然，比喻人应该保持本真，无需过多修饰。 月岂待濯洗是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 月岂待濯洗的拼音读音是：yuè qǐ dài zhuó xǐ。 月岂待濯洗是《代上夔帅丁文伯》的第4句。 月岂待濯洗的上半句是：

水非与月期出自《代上夔帅丁文伯》，水非与月期的作者是：程公许。 水非与月期是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 水非与月期的释义是：水非与月期：指水与月亮并非约定好要一起出现，比喻事物之间并非必然关联或相互依赖。 水非与月期是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 水非与月期的拼音读音是：shuǐ fēi yǔ yuè qī。 水非与月期是《代上夔帅丁文伯》的第3句。 水非与月期的上半句是

流魄寒潭水出自《代上夔帅丁文伯》，流魄寒潭水的作者是：程公许。 流魄寒潭水是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 流魄寒潭水的释义是：流魄寒潭水：指寒冷潭水中的流散魂魄，比喻凄凉、孤独或悲伤的情绪。 流魄寒潭水是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 流魄寒潭水的拼音读音是：liú pò hán tán shuǐ。 流魄寒潭水是《代上夔帅丁文伯》的第2句。 流魄寒潭水的上半句是：璧月行素空。

璧月行素空出自《代上夔帅丁文伯》，璧月行素空的作者是：程公许。 璧月行素空是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 璧月行素空的释义是：玉璧般明洁的月亮在无边的虚空中行走。 璧月行素空是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 璧月行素空的拼音读音是：bì yuè xíng sù kōng。 璧月行素空是《代上夔帅丁文伯》的第1句。 璧月行素空的下半句是：流魄寒潭水。 璧月行素空的全句是：璧月行素空

击壤歌帝尧出自《工侍国史奉御香祷雪上竺前一夕雪瑞已应道间志喜成诗以示敬借韵同赋》，击壤歌帝尧的作者是：程公许。 击壤歌帝尧是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 击壤歌帝尧的释义是：击壤歌帝尧：指传说中的帝尧时期，人们生活幸福，所作的击壤之歌。这里的“击壤”是一种游戏，象征着当时社会的和谐与安宁。 击壤歌帝尧是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 击壤歌帝尧的拼音读音是：jī rǎng gē dì

曝背茅檐日出自《工侍国史奉御香祷雪上竺前一夕雪瑞已应道间志喜成诗以示敬借韵同赋》，曝背茅檐日的作者是：程公许。 曝背茅檐日是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 曝背茅檐日的释义是：晒背于茅屋檐下，享受阳光照耀。 曝背茅檐日是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 曝背茅檐日的拼音读音是：pù bèi máo yán rì。