程公许

盗贼非难枭出自《工侍国史奉御香祷雪上竺前一夕雪瑞已应道间志喜成诗以示敬借韵同赋》，盗贼非难枭的作者是：程公许。 盗贼非难枭是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 盗贼非难枭的释义是：“盗贼非难枭”中的“枭”指的是枭首示众，即斩首后悬挂头颅以示众，是对盗贼等罪犯的一种惩罚方式。这里的“非难枭”意思是盗贼难以被斩首示众，即盗贼不容易被捕获或惩处。 盗贼非难枭是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。

上帝如悔祸出自《工侍国史奉御香祷雪上竺前一夕雪瑞已应道间志喜成诗以示敬借韵同赋》，上帝如悔祸的作者是：程公许。 上帝如悔祸是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 上帝如悔祸的释义是：上帝若后悔降灾祸。 上帝如悔祸是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 上帝如悔祸的拼音读音是：shàng dì rú huǐ huò。

贤旌欲旁招出自《工侍国史奉御香祷雪上竺前一夕雪瑞已应道间志喜成诗以示敬借韵同赋》，贤旌欲旁招的作者是：程公许。 贤旌欲旁招是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 贤旌欲旁招的释义是：贤旌欲旁招：贤能之人想要广泛招揽人才。 贤旌欲旁招是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 贤旌欲旁招的拼音读音是：xián jīng yù páng zhāo。

正途会四辟出自《工侍国史奉御香祷雪上竺前一夕雪瑞已应道间志喜成诗以示敬借韵同赋》，正途会四辟的作者是：程公许。 正途会四辟是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 正途会四辟的释义是：正途会四辟：指科举考试的正途，会试时四门考试，即经义、策论、诗赋、时务策。四辟，即四面开辟，比喻科举考试的门径广泛。 正途会四辟是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 正途会四辟的拼音读音是：zhèng tú huì

咨询及刍荛出自《工侍国史奉御香祷雪上竺前一夕雪瑞已应道间志喜成诗以示敬借韵同赋》，咨询及刍荛的作者是：程公许。 咨询及刍荛是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 咨询及刍荛的释义是：咨询及刍荛：指向普通人请教意见，刍荛是古时对平民百姓的谦称。整句意为向普通人请教意见。 咨询及刍荛是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 咨询及刍荛的拼音读音是：zī xún jí chú ráo。

扶持倚梁栋出自《工侍国史奉御香祷雪上竺前一夕雪瑞已应道间志喜成诗以示敬借韵同赋》，扶持倚梁栋的作者是：程公许。 扶持倚梁栋是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 扶持倚梁栋的释义是：扶持倚梁栋：比喻依靠、依赖。 扶持倚梁栋是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 扶持倚梁栋的拼音读音是：fú chí yǐ liáng dòng。

黄竹宁复谣出自《工侍国史奉御香祷雪上竺前一夕雪瑞已应道间志喜成诗以示敬借韵同赋》，黄竹宁复谣的作者是：程公许。 黄竹宁复谣是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 黄竹宁复谣的释义是：黄竹宁复谣：指古代民间流传的一种歌谣，黄竹可能指的是歌谣中的某种乐器或象征。宁复，可能表示再次、重新的意思。整个短语可能指的是再次流行的民间歌谣或传说。 黄竹宁复谣是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。

玉食自不甘出自《工侍国史奉御香祷雪上竺前一夕雪瑞已应道间志喜成诗以示敬借韵同赋》，玉食自不甘的作者是：程公许。 玉食自不甘是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 玉食自不甘的释义是：玉食自不甘：意指即使是珍贵的美食也难以满足，形容对物质享受不甚追求，可能暗示诗人对精神追求的重视。 玉食自不甘是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 玉食自不甘的拼音读音是：yù shí zì bù gān。

飞神羾清飂出自《工侍国史奉御香祷雪上竺前一夕雪瑞已应道间志喜成诗以示敬借韵同赋》，飞神羾清飂的作者是：程公许。 飞神羾清飂是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 飞神羾清飂的释义是：飞神羾清飂：形容雪花飘落时轻盈、清新的样子。 飞神羾清飂是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 飞神羾清飂的拼音读音是：fēi shén gòng qīng liù。

洒血书绿章出自《工侍国史奉御香祷雪上竺前一夕雪瑞已应道间志喜成诗以示敬借韵同赋》，洒血书绿章的作者是：程公许。 洒血书绿章是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 洒血书绿章的释义是：洒血书绿章：比喻以血泪写成的忠诚奏章。 洒血书绿章是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 洒血书绿章的拼音读音是：sǎ xuè shū lǜ zhāng。