程公许

丹经严静观出自《过金堂迂路登三学山李八百仙人道场》，丹经严静观的作者是：程公许。 丹经严静观是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 丹经严静观的释义是：《过金堂迂路登三学山李八百仙人道场》这首诗中的“丹经严静观”可释义为：按照道教经典，严肃、宁静地进行修炼或观想。其中，“丹经”指道教修炼丹药的经典，“严静”形容修炼时的严肃、静谧，“观”在这里既指观察，也指修炼中的观想。

宫洞吟步虚出自《过金堂迂路登三学山李八百仙人道场》，宫洞吟步虚的作者是：程公许。 宫洞吟步虚是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 宫洞吟步虚的释义是：宫洞吟步虚：指在宫洞中吟咏着虚无缥缈的仙乐，形容一种超脱尘世的境界。 宫洞吟步虚是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 宫洞吟步虚的拼音读音是：gōng dòng yín bù xū。 宫洞吟步虚是《过金堂迂路登三学山李八百仙人道场》的第37句。

托迹烟霞伴出自《过金堂迂路登三学山李八百仙人道场》，托迹烟霞伴的作者是：程公许。 托迹烟霞伴是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 托迹烟霞伴的释义是：寄身于烟霞之间，相伴仙人。 托迹烟霞伴是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 托迹烟霞伴的拼音读音是：tuō jì yān xiá bàn。 托迹烟霞伴是《过金堂迂路登三学山李八百仙人道场》的第36句。 托迹烟霞伴的上半句是： 何当脱屣去。

何当脱屣去出自《过金堂迂路登三学山李八百仙人道场》，何当脱屣去的作者是：程公许。 何当脱屣去是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 何当脱屣去的释义是：何当脱屣去：何时能够摆脱尘世的束缚，去往仙境。 何当脱屣去是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 何当脱屣去的拼音读音是：hé dāng tuō xǐ qù。 何当脱屣去是《过金堂迂路登三学山李八百仙人道场》的第35句。 何当脱屣去的上半句是

终觉窘羁绊出自《过金堂迂路登三学山李八百仙人道场》，终觉窘羁绊的作者是：程公许。 终觉窘羁绊是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 终觉窘羁绊的释义是：终究感到束缚和牵绊。 终觉窘羁绊是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 终觉窘羁绊的拼音读音是：zhōng jué jiǒng jī bàn。 终觉窘羁绊是《过金堂迂路登三学山李八百仙人道场》的第34句。 终觉窘羁绊的上半句是： 强令事驰驱。

强令事驰驱出自《过金堂迂路登三学山李八百仙人道场》，强令事驰驱的作者是：程公许。 强令事驰驱是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 强令事驰驱的释义是：勉为其难，被迫忙碌奔波。 强令事驰驱是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 强令事驰驱的拼音读音是：qiáng lìng shì chí qū。 强令事驰驱是《过金堂迂路登三学山李八百仙人道场》的第33句。 强令事驰驱的上半句是：不自省疏缓。

不自省疏缓出自《过金堂迂路登三学山李八百仙人道场》，不自省疏缓的作者是：程公许。 不自省疏缓是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 不自省疏缓的释义是：不自省疏缓：不自觉地进行自我反省，行动散漫不紧凑。 不自省疏缓是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 不自省疏缓的拼音读音是：bù zì shěng shū huǎn。 不自省疏缓是《过金堂迂路登三学山李八百仙人道场》的第32句。

翛然一儒腐出自《过金堂迂路登三学山李八百仙人道场》，翛然一儒腐的作者是：程公许。 翛然一儒腐是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 翛然一儒腐的释义是：翛然一儒腐：形容诗人超脱世俗，摆脱了世俗的束缚，达到了一种超然物外的境界。翛然，形容超脱自在；儒腐，指世俗的束缚或迂腐的旧习。 翛然一儒腐是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 翛然一儒腐的拼音读音是：xiāo rán yī rú fǔ。

民劳拔涂炭出自《过金堂迂路登三学山李八百仙人道场》，民劳拔涂炭的作者是：程公许。 民劳拔涂炭是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 民劳拔涂炭的释义是：民劳拔涂炭：指民众辛勤劳作，从苦难中解脱出来。 民劳拔涂炭是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 民劳拔涂炭的拼音读音是：mín láo bá tú tàn。 民劳拔涂炭是《过金堂迂路登三学山李八百仙人道场》的第30句。 民劳拔涂炭的上半句是：

王度式金玉出自《过金堂迂路登三学山李八百仙人道场》，王度式金玉的作者是：程公许。 王度式金玉是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 王度式金玉的释义是：王度式金玉：比喻诗文辞藻华丽，意境深远。 王度式金玉是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 王度式金玉的拼音读音是：wáng dù shì jīn yù。 王度式金玉是《过金堂迂路登三学山李八百仙人道场》的第29句。 王度式金玉的上半句是：永息毡毳悍