程公许

谈麈纷纵横出自《游灵隐寺》，谈麈纷纵横的作者是：程公许。 谈麈纷纵横是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 谈麈纷纵横的释义是：谈麈纷纵横：指谈论时气氛热烈，言辞交错，如同麈尾般纷飞交织。麈，指古代文人用以挥洒墨迹的麈尾，这里比喻言辞。 谈麈纷纵横是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 谈麈纷纵横的拼音读音是：tán zhǔ fēn zòng héng。 谈麈纷纵横是《游灵隐寺》的第26句。

老禅法龙象出自《游灵隐寺》，老禅法龙象的作者是：程公许。 老禅法龙象是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 老禅法龙象的释义是：老禅法龙象：指修行有成的老僧，以龙象比喻其修行之深，意指其具有龙之智慧与象之稳重。 老禅法龙象是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 老禅法龙象的拼音读音是：lǎo chán fǎ lóng xiàng。 老禅法龙象是《游灵隐寺》的第25句。 老禅法龙象的上半句是

万壑空烟云出自《游灵隐寺》，万壑空烟云的作者是：程公许。 万壑空烟云是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 万壑空烟云的释义是：山间峡谷中弥漫着空灵的烟雾和云朵。 万壑空烟云是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 万壑空烟云的拼音读音是：wàn hè kōng yān yún。 万壑空烟云是《游灵隐寺》的第24句。 万壑空烟云的上半句是： 斯言谁与证。 万壑空烟云的下半句是： 老禅法龙象。

斯言谁与证出自《游灵隐寺》，斯言谁与证的作者是：程公许。 斯言谁与证是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 斯言谁与证的释义是：此言谁与证，意指这些话有谁能证明或理解。在这里，诗人可能表达了自己的感慨、疑问或独到见解，但觉得无人能够真正理解或认同。 斯言谁与证是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 斯言谁与证的拼音读音是：sī yán shuí yǔ zhèng。 斯言谁与证是《游灵隐寺》的第23句

雪猿呼莫闻出自《游灵隐寺》，雪猿呼莫闻的作者是：程公许。 雪猿呼莫闻是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 雪猿呼莫闻的释义是：雪猿呼唤，声音却似乎听不到。 雪猿呼莫闻是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 雪猿呼莫闻的拼音读音是：xuě yuán hū mò wén。 雪猿呼莫闻是《游灵隐寺》的第22句。 雪猿呼莫闻的上半句是： 竺慧去不返。 雪猿呼莫闻的下半句是： 斯言谁与证。

竺慧去不返出自《游灵隐寺》，竺慧去不返的作者是：程公许。 竺慧去不返是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 竺慧去不返的释义是：竺慧去不返：指竺慧法师离开灵隐寺后不再回来。 竺慧去不返是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 竺慧去不返的拼音读音是：zhú huì qù bù fǎn。 竺慧去不返是《游灵隐寺》的第21句。 竺慧去不返的上半句是：犹如陶家轮。 竺慧去不返的下半句是：雪猿呼莫闻。

犹如陶家轮出自《游灵隐寺》，犹如陶家轮的作者是：程公许。 犹如陶家轮是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 犹如陶家轮的释义是：犹如陶家轮：比喻瀑布如陶工转轮所喷溅的水珠。 犹如陶家轮是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 犹如陶家轮的拼音读音是：yóu rú táo jiā lún。 犹如陶家轮是《游灵隐寺》的第20句。 犹如陶家轮的上半句是： 古掌断世界。 犹如陶家轮的下半句是： 竺慧去不返。

古掌断世界出自《游灵隐寺》，古掌断世界的作者是：程公许。 古掌断世界是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 古掌断世界的释义是：古掌断世界：指古时灵隐寺的掌门人曾断绝了与外界的联系，象征着其超然世外，独立于尘世之外。 古掌断世界是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 古掌断世界的拼音读音是：gǔ zhǎng duàn shì jiè。 古掌断世界是《游灵隐寺》的第19句。 古掌断世界的上半句是

示病老净名出自《游灵隐寺》，示病老净名的作者是：程公许。 示病老净名是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 示病老净名的释义是：示病老净名：指假装生病的老僧净名。净名，佛教用语，意为清净的名字，此处指老僧。示病，表示假装生病。 示病老净名是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 示病老净名的拼音读音是：shì bìng lǎo jìng míng。 示病老净名是《游灵隐寺》的第18句。

不见毗耶离出自《游灵隐寺》，不见毗耶离的作者是：程公许。 不见毗耶离是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 不见毗耶离的释义是：不见毗耶离：指诗人未能见到印度佛教圣地毗耶离。毗耶离，梵文Vaiśālī，是古印度著名的佛教圣地，与佛教创始人释迦牟尼有关，此处用以比喻诗人未能亲见灵隐寺的壮观景象。 不见毗耶离是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 不见毗耶离的拼音读音是：bù jiàn pí yé lí