程公许

问炊不馅比元方出自《代寿李参预雁湖先生五十韵》，问炊不馅比元方的作者是：程公许。 问炊不馅比元方是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 问炊不馅比元方的释义是：问炊不馅比元方：询问烹饪是否如元方（元方，即元稹，唐代文学家）一般精妙。这里的“问炊不馅”指的是询问烹饪技术是否高超，而不“馅”表示不含有虚假成分，即诚实无欺。这句话通过对比元稹的才华，表达了对李参烹饪技艺的赞誉。

疑梦无因嗤卫玠出自《代寿李参预雁湖先生五十韵》，疑梦无因嗤卫玠的作者是：程公许。 疑梦无因嗤卫玠是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 疑梦无因嗤卫玠的释义是：疑梦无因嗤卫玠：怀疑自己是不是在做梦，无端地嘲笑卫玠的美貌。这里卫玠指的是晋朝的美男子，诗人以此自嘲，表达了自己对美好事物难以把握的感慨。 疑梦无因嗤卫玠是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 疑梦无因嗤卫玠的拼音读音是：yí mèng wú

来向尘寰艳织襄出自《代寿李参预雁湖先生五十韵》，来向尘寰艳织襄的作者是：程公许。 来向尘寰艳织襄是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 来向尘寰艳织襄的释义是：尘寰：尘世；艳织：美好的织物；襄：这里指携带、带来。整句释义为：来到尘世，带来了美好的事物。 来向尘寰艳织襄是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 来向尘寰艳织襄的拼音读音是：lái xiàng chén huán yàn zhī xiāng

直从上界飘霞佩出自《代寿李参预雁湖先生五十韵》，直从上界飘霞佩的作者是：程公许。 直从上界飘霞佩是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 直从上界飘霞佩的释义是：直从上界飘霞佩：形容李参预雁湖先生的品德高尚，如同从天界飘来的彩霞佩带，寓意其超凡脱俗。 直从上界飘霞佩是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 直从上界飘霞佩的拼音读音是：zhí cóng shàng jiè piāo xiá pèi。

也应太白减精芒出自《代寿李参预雁湖先生五十韵》，也应太白减精芒的作者是：程公许。 也应太白减精芒是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 也应太白减精芒的释义是：也应太白减精芒：指李白（太白）的诗才应该也会因为李参的去世而减少光芒。这里的“减精芒”比喻李参的去世使得李白的诗歌才华似乎也黯然失色。 也应太白减精芒是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 也应太白减精芒的拼音读音是：yě yīng tài

不是老聃钟瑞异出自《代寿李参预雁湖先生五十韵》，不是老聃钟瑞异的作者是：程公许。 不是老聃钟瑞异是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 不是老聃钟瑞异的释义是：不是老聃钟瑞异：意指这并非是像老子那样预示吉祥的瑞兆。这里的老聃指的是春秋时期的道家学派创始人老子，钟瑞异则是指像古代传说中的吉祥征兆。这句话表达了诗人认为某种现象并非如传说中的那样具有吉祥含义。 不是老聃钟瑞异是宋代诗人程公许的作品

趺坐从来见未尝出自《代寿李参预雁湖先生五十韵》，趺坐从来见未尝的作者是：程公许。 趺坐从来见未尝是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 趺坐从来见未尝的释义是：趺坐从来见未尝：指李参预雁湖先生五十岁时，诗人从未见过他坐着打坐的景象。趺坐，指盘腿而坐的姿势，常用于修行打坐。此处表达了对李参预雁湖先生修行状态的惊叹和敬佩。 趺坐从来见未尝是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 趺坐从来见未尝的拼音读音是

何人说似公初诞出自《代寿李参预雁湖先生五十韵》，何人说似公初诞的作者是：程公许。 何人说似公初诞是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 何人说似公初诞的释义是：何人说似公初诞：没有人能说出您刚出生时的模样。 何人说似公初诞是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 何人说似公初诞的拼音读音是：hé rén shuō shì gōng chū dàn。

只今三薛共推唐出自《代寿李参预雁湖先生五十韵》，只今三薛共推唐的作者是：程公许。 只今三薛共推唐是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 只今三薛共推唐的释义是：今朝三位薛姓人士共同推崇唐代文化。 只今三薛共推唐是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 只今三薛共推唐的拼音读音是：zhǐ jīn sān xuē gòng tuī táng。 只今三薛共推唐是《代寿李参预雁湖先生五十韵》的第10句。

在昔五之皆瑞晋出自《代寿李参预雁湖先生五十韵》，在昔五之皆瑞晋的作者是：程公许。 在昔五之皆瑞晋是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 在昔五之皆瑞晋的释义是：在昔五之皆瑞晋：昔日五子都如同瑞晋般才德兼备。其中，“五之”指的是五子，即古代的五个贤人；“瑞晋”意为才德出众、如同瑞玉般美好的人。整句表达的是对五位贤人德才兼备的赞美。 在昔五之皆瑞晋是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。