程公许

端由藻鉴明出自《送宪使江寺簿赴召》，端由藻鉴明的作者是：程公许。 端由藻鉴明是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 端由藻鉴明的释义是：端由藻鉴明：端由，即原因；藻鉴，比喻明辨是非的能力；明，明亮、清楚。释义为：原因明确，辨识能力高明。 端由藻鉴明是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 端由藻鉴明的拼音读音是：duān yóu zǎo jiàn míng。 端由藻鉴明是《送宪使江寺簿赴召》的第22句

能使薰莸别出自《送宪使江寺簿赴召》，能使薰莸别的作者是：程公许。 能使薰莸别是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 能使薰莸别的释义是：能使薰莸别，意指能够区分出香草和臭草。 能使薰莸别是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 能使薰莸别的拼音读音是：néng shǐ xūn yóu bié。 能使薰莸别是《送宪使江寺簿赴召》的第21句。 能使薰莸别的上半句是：公道莽榛荆。 能使薰莸别的下半句是

公道莽榛荆出自《送宪使江寺簿赴召》，公道莽榛荆的作者是：程公许。 公道莽榛荆是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 公道莽榛荆的释义是：公道莽榛荆：指荆楚之地道路崎岖，荒凉难行。 公道莽榛荆是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 公道莽榛荆的拼音读音是：gōng dào mǎng zhēn jīng。 公道莽榛荆是《送宪使江寺簿赴召》的第20句。 公道莽榛荆的上半句是： 颓流无砥柱。

颓流无砥柱出自《送宪使江寺簿赴召》，颓流无砥柱的作者是：程公许。 颓流无砥柱是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 颓流无砥柱的释义是：颓流无砥柱：比喻世风日下，缺乏可以支撑、挽救的人或力量。 颓流无砥柱是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 颓流无砥柱的拼音读音是：tuí liú wú dǐ zhù。 颓流无砥柱是《送宪使江寺簿赴召》的第19句。 颓流无砥柱的上半句是：人才世载英。

人才世载英出自《送宪使江寺簿赴召》，人才世载英的作者是：程公许。 人才世载英是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 人才世载英的释义是：人才世世传承，英杰辈出。 人才世载英是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 人才世载英的拼音读音是：rén cái shì zài yīng。 人才世载英是《送宪使江寺簿赴召》的第18句。 人才世载英的上半句是： 江汉今犹昔。 人才世载英的下半句是： 颓流无砥柱。

江汉今犹昔出自《送宪使江寺簿赴召》，江汉今犹昔的作者是：程公许。 江汉今犹昔是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 江汉今犹昔的释义是：江汉今犹昔：江汉地区依然和过去一样，没有变化。 江汉今犹昔是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 江汉今犹昔的拼音读音是：jiāng hàn jīn yóu xī。 江汉今犹昔是《送宪使江寺簿赴召》的第17句。 江汉今犹昔的上半句是：敛惠到孤茕。

敛惠到孤茕出自《送宪使江寺簿赴召》，敛惠到孤茕的作者是：程公许。 敛惠到孤茕是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 敛惠到孤茕的释义是：收敛恩惠到孤独无依的人。 敛惠到孤茕是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 敛惠到孤茕的拼音读音是：liǎn huì dào gū qióng。 敛惠到孤茕是《送宪使江寺簿赴召》的第16句。 敛惠到孤茕的上半句是： 与民为父母。 敛惠到孤茕的下半句是： 江汉今犹昔。

与民为父母出自《送宪使江寺簿赴召》，与民为父母的作者是：程公许。 与民为父母是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 与民为父母的释义是：与民为父母：比喻官吏应以爱护百姓为己任，如同父母关爱子女。 与民为父母是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 与民为父母的拼音读音是：yǔ mín wèi fù mǔ。 与民为父母是《送宪使江寺簿赴召》的第15句。 与民为父母的上半句是：三农容杂耕。

三农容杂耕出自《送宪使江寺簿赴召》，三农容杂耕的作者是：程公许。 三农容杂耕是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 三农容杂耕的释义是：三农容杂耕：指农民耕种时，不同田地中种植的作物种类繁多，形态各异。 三农容杂耕是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 三农容杂耕的拼音读音是：sān nóng róng zá gēng。 三农容杂耕是《送宪使江寺簿赴召》的第14句。 三农容杂耕的上半句是：

六诏寂无警出自《送宪使江寺簿赴召》，六诏寂无警的作者是：程公许。 六诏寂无警是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 六诏寂无警的释义是：六诏寂无警：指六诏地区平静安宁，没有警报。 六诏寂无警是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 六诏寂无警的拼音读音是：liù zhào jì wú jǐng。 六诏寂无警是《送宪使江寺簿赴召》的第13句。 六诏寂无警的上半句是：犴户绝笞榜。 六诏寂无警的下半句是