程公许

烟霞何日拂衣襟出自《九月晦斋宿太一宫都监姚高士示刘长翁及汤仲能诸公唱酬诗轴因和韵二首》，烟霞何日拂衣襟的作者是：程公许。 烟霞何日拂衣襟是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 烟霞何日拂衣襟的释义是：烟霞何日拂衣襟：希望何时能像烟霞一样自由自在地离开尘世，过上隐居的生活。 烟霞何日拂衣襟是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 烟霞何日拂衣襟的拼音读音是：yān xiá hé rì fú yī jīn

扰扰东华车马尘出自《九月晦斋宿太一宫都监姚高士示刘长翁及汤仲能诸公唱酬诗轴因和韵二首》，扰扰东华车马尘的作者是：程公许。 扰扰东华车马尘是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 扰扰东华车马尘的释义是：扰扰东华车马尘：形容东华门（指朝廷）车水马龙，尘土飞扬，非常热闹繁忙的景象。 扰扰东华车马尘是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 扰扰东华车马尘的拼音读音是：rǎo rǎo dōng huá chē

还肯丹梯手共携出自《八月十日夜梦登青城最高峰醮仙官醮罢同羽士二三人散策月下濯足涧水意甚适也推枕惘然纪以唐律》，还肯丹梯手共携的作者是：程公许。 还肯丹梯手共携是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 还肯丹梯手共携的释义是：还肯丹梯手共携：意指诗人仍然愿意与友人一同攀登丹梯，携手同行。丹梯，指高山险峻之处，这里比喻友谊之路。 还肯丹梯手共携是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。

烟霞旧侣今谁在出自《八月十日夜梦登青城最高峰醮仙官醮罢同羽士二三人散策月下濯足涧水意甚适也推枕惘然纪以唐律》，烟霞旧侣今谁在的作者是：程公许。 烟霞旧侣今谁在是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 烟霞旧侣今谁在的释义是：烟霞旧侣今谁在：指曾经与自己在烟霞之间结伴的旧友，如今不知还有谁在。这里表达了诗人对往昔友情的怀念和对现实孤独的感慨。 烟霞旧侣今谁在是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。

天涯长恐梦魂迷出自《八月十日夜梦登青城最高峰醮仙官醮罢同羽士二三人散策月下濯足涧水意甚适也推枕惘然纪以唐律》，天涯长恐梦魂迷的作者是：程公许。 天涯长恐梦魂迷是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 天涯长恐梦魂迷的释义是：天涯长恐梦魂迷：长年在外漂泊，常担心梦境中迷失了回家的路。 天涯长恐梦魂迷是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 天涯长恐梦魂迷的拼音读音是：tiān yá zhǎng kǒng

真境可容兵劫坏出自《八月十日夜梦登青城最高峰醮仙官醮罢同羽士二三人散策月下濯足涧水意甚适也推枕惘然纪以唐律》，真境可容兵劫坏的作者是：程公许。 真境可容兵劫坏是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 真境可容兵劫坏的释义是：“真境可容兵劫坏”中的“真境”指的是理想的境界或真实无瑕的境界，“容兵劫坏”则表示这个理想的境界也可能被战争和破坏所摧毁。整句释义为：真正的境界虽然美好

羽褐追游月满溪出自《八月十日夜梦登青城最高峰醮仙官醮罢同羽士二三人散策月下濯足涧水意甚适也推枕惘然纪以唐律》，羽褐追游月满溪的作者是：程公许。 羽褐追游月满溪是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 羽褐追游月满溪的释义是：羽褐追游月满溪：穿着道袍的羽士们在月光映照的溪水中追逐游玩。 羽褐追游月满溪是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 羽褐追游月满溪的拼音读音是：yǔ hè zhuī yóu yuè

星坛醮罢天如水出自《八月十日夜梦登青城最高峰醮仙官醮罢同羽士二三人散策月下濯足涧水意甚适也推枕惘然纪以唐律》，星坛醮罢天如水的作者是：程公许。 星坛醮罢天如水是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 星坛醮罢天如水的释义是：星坛醮罢天如水：指在星坛举行完祭祀仪式后，天空呈现出如水般清澈明净的景象。 星坛醮罢天如水是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 星坛醮罢天如水的拼音读音是：xīng tán

分明佳气是祠西出自《八月十日夜梦登青城最高峰醮仙官醮罢同羽士二三人散策月下濯足涧水意甚适也推枕惘然纪以唐律》，分明佳气是祠西的作者是：程公许。 分明佳气是祠西是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 分明佳气是祠西的释义是：分明佳气是祠西：这里的“分明佳气”指的是清晰可辨的香气，“祠西”则是指祠堂的西边。整句释义为：清晰可辨的香气来自祠堂的西边。 分明佳气是祠西是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。

崷崒孤岑碧四围出自《八月十日夜梦登青城最高峰醮仙官醮罢同羽士二三人散策月下濯足涧水意甚适也推枕惘然纪以唐律》，崷崒孤岑碧四围的作者是：程公许。 崷崒孤岑碧四围是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 崷崒孤岑碧四围的释义是：崷崒孤岑碧四围：形容山峰陡峭、孤立，四周环绕着碧绿的山色。 崷崒孤岑碧四围是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 崷崒孤岑碧四围的拼音读音是：qiú zú gū cén bì sì