陈藻

浮世欲回残梦未出自《暮秋闰月平步楼口占》，浮世欲回残梦未的作者是：陈藻。 浮世欲回残梦未是宋代诗人陈藻的作品，风格是：诗。 浮世欲回残梦未的释义是：浮世欲回残梦未：想要回到尘世却梦尚未醒。 浮世欲回残梦未是宋代诗人陈藻的作品，风格是：诗。 浮世欲回残梦未的拼音读音是：fú shì yù huí cán mèng wèi。 浮世欲回残梦未是《暮秋闰月平步楼口占》的第5句。 浮世欲回残梦未的上半句是

应物无贪亦寡尤出自《暮秋闰月平步楼口占》，应物无贪亦寡尤的作者是：陈藻。 应物无贪亦寡尤是宋代诗人陈藻的作品，风格是：诗。 应物无贪亦寡尤的释义是：顺应万物而不贪求，也不会有太多的抱怨和遗憾。 应物无贪亦寡尤是宋代诗人陈藻的作品，风格是：诗。 应物无贪亦寡尤的拼音读音是：yīng wù wú tān yì guǎ yóu。 应物无贪亦寡尤是《暮秋闰月平步楼口占》的第4句。

种田有穫须知足出自《暮秋闰月平步楼口占》，种田有穫须知足的作者是：陈藻。 种田有穫须知足是宋代诗人陈藻的作品，风格是：诗。 种田有穫须知足的释义是：种田有获须知足：指种田人应该知道满足于所收获的成果，不要贪得无厌。 种田有穫须知足是宋代诗人陈藻的作品，风格是：诗。 种田有穫须知足的拼音读音是：zhǒng tián yǒu huò xū zhī zú。

朱颜化作素丝头出自《暮秋闰月平步楼口占》，朱颜化作素丝头的作者是：陈藻。 朱颜化作素丝头是宋代诗人陈藻的作品，风格是：诗。 朱颜化作素丝头的释义是：红颜白发，指青春逝去，容颜老去。 朱颜化作素丝头是宋代诗人陈藻的作品，风格是：诗。 朱颜化作素丝头的拼音读音是：zhū yán huà zuò sù sī tóu。 朱颜化作素丝头是《暮秋闰月平步楼口占》的第2句。 朱颜化作素丝头的上半句是

恰已论心四十秋出自《暮秋闰月平步楼口占》，恰已论心四十秋的作者是：陈藻。 恰已论心四十秋是宋代诗人陈藻的作品，风格是：诗。 恰已论心四十秋的释义是："恰已论心四十秋"的意思是：恰好已经谈论心性四十个春秋。这里表达的是诗人对自己人生经历的回顾，感叹岁月流逝，四十年的时光里一直在探讨人生的真谛。 恰已论心四十秋是宋代诗人陈藻的作品，风格是：诗。 恰已论心四十秋的拼音读音是：qià yǐ lùn

虽然如梦话难忘出自《寄黄景咏》，虽然如梦话难忘的作者是：陈藻。 虽然如梦话难忘是宋代诗人陈藻的作品，风格是：诗。 虽然如梦话难忘的释义是：虽然如梦话难忘，意味着即使像梦中的话语一样虚幻，但记忆却深刻难以忘怀。 虽然如梦话难忘是宋代诗人陈藻的作品，风格是：诗。 虽然如梦话难忘的拼音读音是：suī rán rú mèng huà nán wàng。 虽然如梦话难忘是《寄黄景咏》的第8句。

人世大都如梦觉出自《寄黄景咏》，人世大都如梦觉的作者是：陈藻。 人世大都如梦觉是宋代诗人陈藻的作品，风格是：诗。 人世大都如梦觉的释义是：人世大都如梦觉：比喻人生如梦，一切都是虚幻的，如同从梦中醒来一般。 人世大都如梦觉是宋代诗人陈藻的作品，风格是：诗。 人世大都如梦觉的拼音读音是：rén shì dà dōu rú mèng jué。 人世大都如梦觉是《寄黄景咏》的第7句。

默坐身回佛日光出自《寄黄景咏》，默坐身回佛日光的作者是：陈藻。 默坐身回佛日光是宋代诗人陈藻的作品，风格是：诗。 默坐身回佛日光的释义是：默坐身回佛日光：指诗人静坐冥想，感受到佛光的温暖和光辉，身心得到净化与升华。 默坐身回佛日光是宋代诗人陈藻的作品，风格是：诗。 默坐身回佛日光的拼音读音是：mò zuò shēn huí fú rì guāng。 默坐身回佛日光是《寄黄景咏》的第6句。

幽居众仰仁山静出自《寄黄景咏》，幽居众仰仁山静的作者是：陈藻。 幽居众仰仁山静是宋代诗人陈藻的作品，风格是：诗。 幽居众仰仁山静的释义是：幽居众仰仁山静：隐居在山谷之中，宁静如仁者之山，受到众人的敬仰。这句诗描绘了隐居生活的宁静和高洁，以及对隐居者的尊崇之情。 幽居众仰仁山静是宋代诗人陈藻的作品，风格是：诗。 幽居众仰仁山静的拼音读音是：yōu jū zhòng yǎng rén shān

江西诗派又传黄出自《寄黄景咏》，江西诗派又传黄的作者是：陈藻。 江西诗派又传黄是宋代诗人陈藻的作品，风格是：诗。 江西诗派又传黄的释义是：江西诗派再传弟子为黄庭坚。 江西诗派又传黄是宋代诗人陈藻的作品，风格是：诗。 江西诗派又传黄的拼音读音是：jiāng xī shī pài yòu chuán huáng。 江西诗派又传黄是《寄黄景咏》的第4句。 江西诗派又传黄的上半句是： 柳下和风今有惠。