陈藻

上山伐柴五十束出自《赠叔嘉叔平刘丈》，上山伐柴五十束的作者是：陈藻。 上山伐柴五十束是宋代诗人陈藻的作品，风格是：诗。 上山伐柴五十束的释义是：上山砍柴五十捆。 上山伐柴五十束是宋代诗人陈藻的作品，风格是：诗。 上山伐柴五十束的拼音读音是：shàng shān fá chái wǔ shí shù。 上山伐柴五十束是《赠叔嘉叔平刘丈》的第3句。 上山伐柴五十束的上半句是：半为灯火半煮蔬。

半为灯火半煮蔬出自《赠叔嘉叔平刘丈》，半为灯火半煮蔬的作者是：陈藻。 半为灯火半煮蔬是宋代诗人陈藻的作品，风格是：诗。 半为灯火半煮蔬的释义是：半为灯火半煮蔬：一半时光用来照明，一半时光用来烹饪蔬菜。意指诗人将时间分为两部分，一部分用于生活所需，一部分用于精神享受。 半为灯火半煮蔬是宋代诗人陈藻的作品，风格是：诗。 半为灯火半煮蔬的拼音读音是：bàn wèi dēng huǒ bàn zhǔ

木槽压油三石馀出自《赠叔嘉叔平刘丈》，木槽压油三石馀的作者是：陈藻。 木槽压油三石馀是宋代诗人陈藻的作品，风格是：诗。 木槽压油三石馀的释义是：木槽压油三石余：用木槽压榨油，油量超过三石。其中，“木槽”指的是用木头制成的压榨器具，“压油”是指通过压榨的方式提取油，“三石”是古代的重量单位，一石约为120斤，这里表示油量很多。 木槽压油三石馀是宋代诗人陈藻的作品，风格是：诗。

安得师友尚流传出自《网山先生讳日寄绮伯》，安得师友尚流传的作者是：陈藻。 安得师友尚流传是宋代诗人陈藻的作品，风格是：诗。 安得师友尚流传的释义是：渴望得到像老师和朋友那样的人继续流传下去。 安得师友尚流传是宋代诗人陈藻的作品，风格是：诗。 安得师友尚流传的拼音读音是：ān dé shī yǒu shàng liú chuán。 安得师友尚流传是《网山先生讳日寄绮伯》的第14句。

网山有灵应大笑出自《网山先生讳日寄绮伯》，网山有灵应大笑的作者是：陈藻。 网山有灵应大笑是宋代诗人陈藻的作品，风格是：诗。 网山有灵应大笑的释义是：网山有灵应大笑：指的是网山先生如果有灵，应该会对世事变迁感到大笑，即对人生的无常和世事的无常持有一种超脱的态度。 网山有灵应大笑是宋代诗人陈藻的作品，风格是：诗。 网山有灵应大笑的拼音读音是：wǎng shān yǒu líng yīng dà

或书或画纵横县出自《网山先生讳日寄绮伯》，或书或画纵横县的作者是：陈藻。 或书或画纵横县是宋代诗人陈藻的作品，风格是：诗。 或书或画纵横县的释义是：或书或画纵横县：指诗人或以书法或以绘画，技艺高超，作品在县内外广为流传。 或书或画纵横县是宋代诗人陈藻的作品，风格是：诗。 或书或画纵横县的拼音读音是：huò shū huò huà zòng héng xiàn。

驱邪院中诸将吏出自《网山先生讳日寄绮伯》，驱邪院中诸将吏的作者是：陈藻。 驱邪院中诸将吏是宋代诗人陈藻的作品，风格是：诗。 驱邪院中诸将吏的释义是：驱邪院中诸将吏：指驱除邪恶的官员和将领。 驱邪院中诸将吏是宋代诗人陈藻的作品，风格是：诗。 驱邪院中诸将吏的拼音读音是：qū xié yuàn zhōng zhū jiāng lì。 驱邪院中诸将吏是《网山先生讳日寄绮伯》的第11句。

再拜焚香符水前出自《网山先生讳日寄绮伯》，再拜焚香符水前的作者是：陈藻。 再拜焚香符水前是宋代诗人陈藻的作品，风格是：诗。 再拜焚香符水前的释义是：再拜焚香符水前：在符水之前再次鞠躬祭拜，并燃香祭祀。表示对神灵的虔诚敬仰。 再拜焚香符水前是宋代诗人陈藻的作品，风格是：诗。 再拜焚香符水前的拼音读音是：zài bài fén xiāng fú shuǐ qián。

凤毛辞采非不美出自《网山先生讳日寄绮伯》，凤毛辞采非不美的作者是：陈藻。 凤毛辞采非不美是宋代诗人陈藻的作品，风格是：诗。 凤毛辞采非不美的释义是：凤毛辞采非不美：指诗歌中的辞藻华美，意指文章或诗歌的文采非但不逊色，反而十分出色。这里的“凤毛”比喻珍贵难得之物，“辞采”则指文章或诗歌的文采，整体意思是赞美其文采之精美。 凤毛辞采非不美是宋代诗人陈藻的作品，风格是：诗。 凤毛辞采非不美的拼音读音是

韩门仍被流俗牵出自《网山先生讳日寄绮伯》，韩门仍被流俗牵的作者是：陈藻。 韩门仍被流俗牵是宋代诗人陈藻的作品，风格是：诗。 韩门仍被流俗牵的释义是：韩门仍被流俗牵：韩愈的门徒们仍然受到世俗之风的牵绊。 韩门仍被流俗牵是宋代诗人陈藻的作品，风格是：诗。 韩门仍被流俗牵的拼音读音是：hán mén réng bèi liú sú qiān。 韩门仍被流俗牵是《网山先生讳日寄绮伯》的第8句。