林宪
铁剥犀空自无蠹出自《天台万年山罗汉树》,铁剥犀空自无蠹的作者是:林宪。 铁剥犀空自无蠹是宋代诗人林宪的作品,风格是:诗。 铁剥犀空自无蠹的释义是:铁剥犀空自无蠹:比喻罗汉树坚硬如铁,内部空空,自然不会蛀虫侵蚀。意指罗汉树坚固、耐久,不受虫蛀。 铁剥犀空自无蠹是宋代诗人林宪的作品,风格是:诗。 铁剥犀空自无蠹的拼音读音是:tiě bō xī kōng zì wú dù。
百围直上摩紫霄出自《天台万年山罗汉树》,百围直上摩紫霄的作者是:林宪。 百围直上摩紫霄是宋代诗人林宪的作品,风格是:诗。 百围直上摩紫霄的释义是:百围直上摩紫霄:形容罗汉树树干粗壮,直通云霄,几乎触及紫色的高空。 百围直上摩紫霄是宋代诗人林宪的作品,风格是:诗。 百围直上摩紫霄的拼音读音是:bǎi wéi zhí shàng mó zǐ xiāo。 百围直上摩紫霄是《天台万年山罗汉树》的第3句。
开辟馀工所钟聚出自《天台万年山罗汉树》,开辟馀工所钟聚的作者是:林宪。 开辟馀工所钟聚是宋代诗人林宪的作品,风格是:诗。 开辟馀工所钟聚的释义是:“开辟馀工所钟聚”释义为:开天辟地以来,劳动人民留下的精湛技艺和勤劳智慧在这里汇聚。 开辟馀工所钟聚是宋代诗人林宪的作品,风格是:诗。 开辟馀工所钟聚的拼音读音是:kāi pì yú gōng suǒ zhōng jù。
罗汉岭头罗汉树出自《天台万年山罗汉树》,罗汉岭头罗汉树的作者是:林宪。 罗汉岭头罗汉树是宋代诗人林宪的作品,风格是:诗。 罗汉岭头罗汉树的释义是:罗汉岭头罗汉树,意指位于罗汉岭上的罗汉树。这里的“罗汉”可能指的是佛教中的罗汉,象征着觉悟和修行;“罗汉树”则可能指代一种特殊的树,寓意着修行和清净。整句表达了在罗汉岭上有一棵具有特殊象征意义的罗汉树。 罗汉岭头罗汉树是宋代诗人林宪的作品,风格是:诗。
独抱明良歌出自《寓天台水南四首》,独抱明良歌的作者是:林宪。 独抱明良歌是宋代诗人林宪的作品,风格是:诗。 独抱明良歌的释义是:独抱明良歌:独自吟唱赞颂贤明君臣之乐。 独抱明良歌是宋代诗人林宪的作品,风格是:诗。 独抱明良歌的拼音读音是:dú bào míng liáng gē。 独抱明良歌是《寓天台水南四首》的第8句。 独抱明良歌的上半句是: 嗒然空山中。 独抱明良歌的全句是:嗒然空山中
嗒然空山中出自《寓天台水南四首》,嗒然空山中的作者是:林宪。 嗒然空山中是宋代诗人林宪的作品,风格是:诗。 嗒然空山中的释义是:寂静空旷的山中 嗒然空山中是宋代诗人林宪的作品,风格是:诗。 嗒然空山中的拼音读音是:dā rán kōng shān zhōng。 嗒然空山中是《寓天台水南四首》的第7句。 嗒然空山中的上半句是:后来文艺多。 嗒然空山中的下半句是:独抱明良歌。 嗒然空山中的全句是
后来文艺多出自《寓天台水南四首》,后来文艺多的作者是:林宪。 后来文艺多是宋代诗人林宪的作品,风格是:诗。 后来文艺多的释义是:后来文艺多:指后来者继承了前人的文艺成果,文艺创作丰富多样。 后来文艺多是宋代诗人林宪的作品,风格是:诗。 后来文艺多的拼音读音是:hòu lái wén yì duō。 后来文艺多是《寓天台水南四首》的第6句。 后来文艺多的上半句是: 此道固如是。
此道固如是出自《寓天台水南四首》,此道固如是的作者是:林宪。 此道固如是是宋代诗人林宪的作品,风格是:诗。 此道固如是的释义是:此道固如是:指这条路或事物原本就是这个样子。这里的“此道”可以指道路,也可以指某种规律、道理。 此道固如是是宋代诗人林宪的作品,风格是:诗。 此道固如是的拼音读音是:cǐ dào gù rú shì。 此道固如是是《寓天台水南四首》的第5句。 此道固如是的上半句是
四海臻泰和出自《寓天台水南四首》,四海臻泰和的作者是:林宪。 四海臻泰和是宋代诗人林宪的作品,风格是:诗。 四海臻泰和的释义是:四海臻泰和:四海之内都达到太平和谐的状态。 四海臻泰和是宋代诗人林宪的作品,风格是:诗。 四海臻泰和的拼音读音是:sì hǎi zhēn tài hé。 四海臻泰和是《寓天台水南四首》的第4句。 四海臻泰和的上半句是: 端坐庙堂上。 四海臻泰和的下半句是: 此道固如是。
端坐庙堂上出自《寓天台水南四首》,端坐庙堂上的作者是:林宪。 端坐庙堂上是宋代诗人林宪的作品,风格是:诗。 端坐庙堂上的释义是:端坐庙堂上:指诗人坐在朝廷的座位上,意指担任重要官职或处于权力中心。 端坐庙堂上是宋代诗人林宪的作品,风格是:诗。 端坐庙堂上的拼音读音是:duān zuò miào táng shàng。 端坐庙堂上是《寓天台水南四首》的第3句。 端坐庙堂上的上半句是:周召不决科。