裘万顷

云山留住一闲身出自《安乐窝三首》，云山留住一闲身的作者是：裘万顷。 云山留住一闲身是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 云山留住一闲身的释义是：云山留住一闲身：诗人将自己的闲散之身留在了云雾缭绕的山中，表达了对隐逸生活的向往和追求。 云山留住一闲身是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 云山留住一闲身的拼音读音是：yún shān liú zhù yī xián shēn。

天阙飞来三大字出自《安乐窝三首》，天阙飞来三大字的作者是：裘万顷。 天阙飞来三大字是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 天阙飞来三大字的释义是：天阙飞来三大字：指天阙之上飞来的三个大字，常用来形容非常显眼、引人注目的文字或题字。 天阙飞来三大字是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 天阙飞来三大字的拼音读音是：tiān quē fēi lái sān dà zì。

一心长在白云间出自《寄题真爱堂三首》，一心长在白云间的作者是：裘万顷。 一心长在白云间是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 一心长在白云间的释义是：一心长在白云间：形容心志高远，犹如置身于飘渺的云间，意指诗人追求超脱尘世，向往自由自在的精神境界。 一心长在白云间是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 一心长在白云间的拼音读音是：yī xīn zhǎng zài bái yún jiān。

欲识此翁高绝处出自《寄题真爱堂三首》，欲识此翁高绝处的作者是：裘万顷。 欲识此翁高绝处是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 欲识此翁高绝处的释义是：欲识此翁高绝处，意指想要了解这位老者（此翁）高尚卓越的境界。 欲识此翁高绝处是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 欲识此翁高绝处的拼音读音是：yù shí cǐ wēng gāo jué chù。 欲识此翁高绝处是《寄题真爱堂三首》的第3句。

往往襟期了不关出自《寄题真爱堂三首》，往往襟期了不关的作者是：裘万顷。 往往襟期了不关是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 往往襟期了不关的释义是：往往襟期了不关：常常心胸开阔，不拘泥于世俗。 往往襟期了不关是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 往往襟期了不关的拼音读音是：wǎng wǎng jīn qī le bù guān。 往往襟期了不关是《寄题真爱堂三首》的第2句。

筑堂谁不要看山出自《寄题真爱堂三首》，筑堂谁不要看山的作者是：裘万顷。 筑堂谁不要看山是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 筑堂谁不要看山的释义是：筑堂谁不要看山：建造房屋时，没有人不想观赏山景。这句诗表达了人们追求美好环境、向往自然风光的共同愿望。 筑堂谁不要看山是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 筑堂谁不要看山的拼音读音是：zhù táng shuí bù yào kàn shān。

不愧昌黎五字诗出自《寄题真爱堂三首》，不愧昌黎五字诗的作者是：裘万顷。 不愧昌黎五字诗是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 不愧昌黎五字诗的释义是：《寄题真爱堂三首》中“不愧昌黎五字诗”的释义为：不辜负韩愈的五字诗。即作者认为自己的诗有如韩愈的五言绝句那样出色，不逊色于韩愈。这里“昌黎”是指唐代著名文学家韩愈，因韩愈曾任昌黎县令，故世称“韩昌黎”。而“五字诗”则是指五言绝句这种诗歌形式。

看来却是朱居士出自《寄题真爱堂三首》，看来却是朱居士的作者是：裘万顷。 看来却是朱居士是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 看来却是朱居士的释义是：看来却是朱居士：看似是朱姓的居士。这里的“朱居士”指的是姓朱的修行人，可能是指诗中的某个具体人物。 看来却是朱居士是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 看来却是朱居士的拼音读音是：kàn lái què shì zhū jū shì。

此心猿鹤亦难欺出自《寄题真爱堂三首》，此心猿鹤亦难欺的作者是：裘万顷。 此心猿鹤亦难欺是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 此心猿鹤亦难欺的释义是：此心猿鹤亦难欺：此处的“此心”指的是诗人自己的内心；“猿鹤”比喻高洁的志趣或清高的品质；“亦难欺”表示这样的心志非常坚定，连猿鹤这样的动物也无法欺骗。整句意思是说，诗人的内心非常纯洁高尚，连高洁的猿鹤都无法欺骗。 此心猿鹤亦难欺是宋代诗人裘万顷的作品

真实爱山今有谁出自《寄题真爱堂三首》，真实爱山今有谁的作者是：裘万顷。 真实爱山今有谁是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 真实爱山今有谁的释义是：真实爱山今有谁，意指现在还有谁真正热爱这座山。这里的“真实”强调真诚、真挚的感情，“爱山”则指对这座山的深厚情感。整句表达了诗人对当下人们是否还有对自然、对山水的真挚情感的疑问。 真实爱山今有谁是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。